自殺（suicide），是極端的人類自殘行為之一，成功則喪命，失敗則留下嚴重後遺症如半生不坠。 自殺現象主要由經濟、家庭、教育、精神、病痛等問題而引發，成為社會問題之一，因为生活水准越来提高，压力及竞争也激烈，导致

我们会一时想不开，而为了摆脱红尘滚滚所有一切的烦劳及执着，就这样一死了之。

在佛法看來，自殺是沒辦法得到真正解脱的，因為自殺的人，心念上始終是痛苦的，這種痛苦會延續到死後，乃至於下一世。(開山祖师佛语)。

我们做人难免会相遇人生不如意的时候，那是我们习惯活在自由的天空的美丽。因为我们从出生的时刻，已经注定要过着四大皆空或生老病死的痛苦。我们不防以活出美丽的环境里所有的生物或人类都是一对，一双，或阴阳陪合双方互相照顾及一起生活。

在人间净土，人类活着“生”也许是一中祝福与快乐，得到无微不至的双亲的照顾，以及给予“爱”的幼苗灌溉，为偿还一生儿女债务及报答业债。值到成长为为青年，成人及生儿育女，慢慢过着生老病死的因果缘。“生”是另一面的“老”的生活方式的一部份的里程碑，就是等待孩儿报恩及感恩，一切都是一个“缘”及“恩”情。

人生根本痛苦与生命都不可离开一个“缘“，因为缘起缘灭，有生就有死，有老就有病，有智慧就有烦恼，有慈悲就有宽怒，一切看你自性如何善用智慧及圆知觉来处理四圣苦諦的真理就是苦，集，灭，道，四帝人间净土的因果缘。

人间净土对与一草一木都是人间有情，树木有情，一切一个“缘”起，由于缘份的万发缘生,皆系缘份! 人生偶遇， 转瞬即逝，凡是来者，皆有缘份，凡是去者，皆是缘份散尽。缘即如风，来也是缘，去也是缘!

四諦的集諦

人生在最失意或最低潮的时候，感觉整个世界是无色彩，面对挫折一山还比一山高，面度社会奸诈的同事毁谤，老板的多处指责及处处为难，面对社会极端主义的压力，导致我们心灵上得到压逼感經濟、家庭、教育、精神、病痛等問題，导致我们离不開“苦”的根缘。

那是因为自性觉得自己很苦，导致很多烦恼一波三折，面对事业瓶颈，生意失败，孩子不消，失婚，经济困境，亲戚朋友的藐视，以及种种的困境导致四諦的集諦。由于烦恼丝被打结了，很多事情想不开，就觉得再活下去，没有人生意义，以为自杀就可以解脱。其实这种解脱是一种自私及不负责任的行为，并不了解父母是我天地养生之母，父母用了一生的幸福的爱来养育，教您如何做个有出息为社会默默的付出与献出点点滴滴的力量，

救度人民衣食父母，慈悲为怀，忠良孝順，晝晴夜雨，風調雨順，國泰民安。

四諦的灭諦

五谷不收，炎帝天心生煩惱，連年遭橫。欲晴不晴合雨不雨。蟲蝗旱澇。五谷不收。饑荒餓死皆因作賤。世間人民。不知當來受 苦三千七百年。萬死萬生。

莲花智就如人生一样烦恼，有烦恼就有智慧，生长与污泥浊水，生长与夏季淡热的水中的盛开，炎热代表烦恼，脾气暴压逼，因为在污浊的池塘生长是一种藐视，歧视别人的寒酸味。因为在池塘的污浊，导致所有的水是平静如一面镜子，一切都是在静静的思考，领悟人生另一种高尚的莲花智慧的心门。

倘若心海在佛海的深海里，您的心海像海浪波涛汹涌，心海就如个人的修为如欲望、嗔恨、愚痴等等的压力及烦恼变成一场空，还在挣扎不停，还为着名誉地位的执着，那是因为您看不開，放不下，拿的下。于汝即成无，之非难。一当您的一直所塑造的个人形象是高高在上，然而您曾受不了所有极大的压力及压逼感，您会一时想不开，因为面子及对个人的生活意义一样，认为解脱可以把烦恼忘掉及解脱。解脱不是逃避，也不是自殺，
化除心中的煩惱，消除心中的惡念，
將心中的結解開，
心開意解，就是解脱。

水中表示清凉，水的表面代表天地是父母，是父母无微不至的照料，靠缘份来养育这棵莲花顺根在池塘水中。所谓太阳与月亮代表父母的爱，空气，阳光，露珠就土地全部都是一个缘份而活下去。缘起缘灭就等于人生缘起的自性的互相依偎及依赖的因果。然而因缘的互相的依偎，待等莲子果实，是性干与中平的素质，莲子果的唯芯是苦苦的，那么越苦的日子，就会想起淡淡的淡然处之处就是心灵美丽，静思自我，追求如何脱离污浊的池塘，清净无污浊的境界。

尽管污浊是一种人生的体会，体会人间的黑暗一面，没有智慧委屈，是严苛与残冷，因为激烈的竞争及挣扎，利益冲突、因有限的資源、因粗礪的責難，而出現嫌隙，那渾然天成的信任有了缺陷，就再也回不去了那种深情，然而只有情义的互相尊重。 父母兄弟、各種人際關係，真的不知彼此的緣份何時質變發酸，或者銷蝕殆盡；萬物 世间亲情如缘起缘灭是一场空，缘尽缘灭，再自然不过，花开花谢，不理自然法则。

缘起缘灭

所谓缘起缘灭的阴阳配合就是代表莲花心中的自性，一切此等若皆空，无生岂无灭，他的四圣諦，代表莲花顺根，開枝散叶。只要心中有爱，一切的烦恼都会抛开，透過般若智慧觀照、思惟，
就是正知正見，
當下就是解脱，
煩惱即菩提。

情是一廂情愿意，是完全经不起考验，从业力及行业的十二因缘，未必是善缘的果实，但是何曾一起走过的路途是多么美丽的路途，全赖在一个我的心还悉皆您，无论您在何方，我的心就像满星天空，永远像星星一样给你祝福就叮咛，愿您无挂无忧，无论您在何方，心中还有您一个回忆的影子，每天等待着互相呼唤，无论走在轮回之路，我在等待着您。

《楞嚴經》，「隨眾生心，應所知量」，隨心應量，不是隨自己，隨眾生。

一花一草，花草树木，人间有情。然而这么多的莲花在池塘中央，接受这么多的美丽的因缘安排，全是一切众生的福分就祝福，在盛花开屏，我们不晓得何时莲花可以一叶一菩提，菩提智慧当中，心中有苦芯莲，然而我们不晓得所有的因缘也在港后被欺负，委屈就压逼。也许上帝的爱来的很偏心，那么我们又何诸挂齿，与其与他争论，知道所有的缘份《淨影疏》釋云」「真解發中，名慧心出」。 因为真真的如来菩提智慧，需要风吹雨打，热嗮雨林，岁月蹉跎，才能了解四諦的道諦。如果不是您一切的集諦，您如何找到情花毒的解药。要灭諦，是要通过一定人生的磨练及修炼，这样才会把烦恼灭初及达到心海的宁静，圆觉知的所有人间黑暗的一面。

五谷不收。炎帝天心生煩惱。連年遭橫。欲晴不晴合雨不雨。蟲蝗旱澇。五谷不收。饑荒餓死皆因作賤。世間人民。不知當來受 苦三千七百年。萬死萬生欲、嗔恨、愚痴。

在黑暗的无明世界，被别人委屈，藐视，抹黑，毁谤及种种的嗔恨、愚痴之下的病情。我们心灵及肉体的受伤了，伤的是是自己认知及意识的圆知觉的心灵的辱骂及藐视，小小的心灵的尊严被虐待了。为了能在道諦找寻情花毒的解药，我们不停再尝试不同的解药及药引，以变可以再慢慢处理情感的执着，为了江山美好，再苦的苦芯莲也要尝试，以便世人可以观赏及在万里长城留给一个纪念的足印。其实人世间我们永远我们永远摆脱不了“缘”，缘起来的很美丽，缘灭来的很苦芯。上帝要教我们在困境中如何磨练，慢慢领悟人生的道諦，磨难，时绝佳的增上缘。

但是很多时候，我们并没有得到亲朋好友的心灵抚摸，而自寻短见，因为在黑暗无明的世界里，是很不公平，没有忍耐力来度过一切难关，为了逃避责任，及摆脱所有的苦难，就选择自杀来了断所有的苦芯缘。

如果，漫天星空的苦星星，不知道苦芯根是来自自己七情六欲，不愿意接受苦果，在受苦的时候，就变成了苦上加苦。同样的事，你若认为是你应该接受的，是理所当然而心甘情愿的，接受之时就不会觉得是在受苦，此时，你就已从苦因苦果得到解脱。

苦就是莲花顺更的烦恼相应，是故烦恼即是产生种种业的助缘；若没有烦恼，便不会造业；「思」如果跟烦恼不相应，就不会造成烦恼业，也不会变成集谛。无明，就是没有智慧的光明，它是混乱的心、情绪波动的心﹔自私而没有智慧的心，又称为烦恼。

有智慧就又烦恼，因意识看不开，自杀也许是解脱，其实把烦恼带入西方净土的世界，永远永无宁乐，还是把心结打开，心门开就开。

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