太上清靜經-太上老君注解

太上清靜經-太上老君注解

老君曰，

大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。

大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。

夫道者，

有清有濁。有動有靜。天清地濁。天動地靜。

男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。

清者濁之源。動者靜之基。人能常清靜。天地悉皆歸。

夫人神好清，而心擾之。人心好靜。而慾牽之。

常能遣其慾，而心自靜。澄其心，而神自清。

自然六慾不生，三毒消滅。

所以不能者，為心未澄，慾未遣也。

能遣之者，

內觀其心。心無其心。外觀其形。形無其形。

遠觀其物。物無其物。三者既悟。惟見於空。

觀空亦空。空無所空。所空既無，無無亦無，

無無既無，湛然常寂。寂無所寂，慾豈能生，

慾既不生。即是真靜。真常應物，真常得性，

常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道。

既入真道，名謂得道。雖名得道，實無所得。

為化眾生。名謂得道。能悟之者，可傳聖道。

太上老君曰，

上士無爭，下士好爭。上德不德，下德執德，執著之者，不明道德。

眾生所以不得真道者，為有妄心。

既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬物。

既著萬物，即生貪求。既生貪求，即是煩惱。

煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱。流浪生死。

常沉苦海，永失真道，真常之道，悟者自得，

得悟道者，常清靜矣。

太上清靜經-太上老君注解

老君曰，大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。

佛海的船行都有自己的规律，《道》指自己在佛云中没有自己的

云彩缘分的形状或定了的缘分，而每一户的缘分指定都像云彩缘分，我们从孩子呱呱落地，生育天地，到底您的爸妈疼惜及疼爱您就看您的父母缘有多深，是靠双方互相系相的缘分。倘若爸妈不疼爱您，倘若他抛弃您，是指大道无情。即使是“主”的安排而擦出“心莲心”爸妈的感情，運行日亮，如何与爸妈的风雨走路在太阳及月亮的照顾下及陪伴中。

Genesis 9:14  God's Covenant with Noah

Whenever I bring clouds over the earth and the rainbow appears in the clouds, I will remember appears in the clouds, I will remember my covenants between me and you and all living creatures of every kind.

Every clouds that are knitted has its own faiths and lessons that the lord is sowing the love seedless to the palace of the peaceful land. It might harvest with fruitful or evil relationship between me and you, all depended how you interacted with environmentally with soul and heart. 

大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。

我麼是小丫頭，活著在萬物之中，我也不知道如何開山墾地，栽培五谷糧食，一旦您豐收開花結果，不知道如何惹來的強行霸道來毀滅我麼的稻穀－不知道如何引起別人的貪癡佷。
Exodus 3:1 Moses and the burning bush.There are angel of the Lord appeared to him flames of fires from with in a bush.

夫道者，有清有濁。有動有靜。天清地濁。天動地靜。

农夫们，幸苦的 收割所有的丰收，有开心及不开心，有四季变换，感动天地，导致稻谷丰收，有好的及坏的稻谷丰收，一切都看上天做农夫，如何看天气做人，这个叫住上帝的爱不停的挥动天使棒，农夫们就不停在稻田默默耕耘－天动地静。

Exodus 1: 14
They made their lives bitter with hard labor in brick and mortar砂浆and with all kinds of work in the field, in all their hard labor the Egytian used them ruthlessly.

男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。

男清女濁。男動女靜，会投资本钱，会让大地出产不同种类繁多五谷。五谷原来有根生。天地本是我父母- 上帝的爱及保佑，五谷原来养命根。

Genesis 13:2

Abram had become very wealthy in livestock and in silver and god. 

清者濁之源。動者靜之基。人能常清靜。天地悉皆歸。

源头太过智慧明净，智慧安宁，会被烦恼污浊，由于玄律的海潮的互相涌潮，云彩缘分何时才可以离开会宣示平静及安宁的办公室的政治，生活压力，是否善用智慧与欲望来决解问题的生活困难。

夫人神好清，而心擾之。人心好靜。而慾牽之。

夫人神好清，是自己的心晃打捞自己的安宁，心灵与环境互相沟通，被欲望牵来牵去。譬如，我们永远被名誉地位，金钱及权利的引诱，事实





常能遣其慾，而心自靜。澄其心，而神自清。

自然六慾不生，三毒消滅。

所以不能者，為心未澄，慾未遣也。

能遣之者，

內觀其心。心無其心。外觀其形。形無其形。

遠觀其物。物無其物。三者既悟。惟見於空。

觀空亦空。空無所空。所空既無，無無亦無，

無無既無，湛然常寂。寂無所寂，慾豈能生，

慾既不生。即是真靜。真常應物，真常得性，

常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道。

既入真道，名謂得道。雖名得道，實無所得。

為化眾生。名謂得道。能悟之者，可傳聖道。

太上老君曰，

上士無爭，下士好爭。上德不德，下德執德，執著之者，不明道德。

眾生所以不得真道者，為有妄心。

既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬物。

既著萬物，即生貪求。既生貪求，即是煩惱。

煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱。流浪生死。

常沉苦海，永失真道，真常之道，悟者自得，

得悟道者，常清靜矣。