释迦摩呢
乃至四句法华曷,人间净土,一切世间天人啊罗修。
如是沙等恒河,如恒河中所有的沙数。
一沙一界,一界之内,一尘之内,所累积数,尽充为劫。
我们的人生如红尘滚滚,恒河中所有的沙数,如是沙等恒河
一切世间天人啊罗修,那是凡人藏在佛海的温床不停的红尘滚滚,藏在恒河中所有的沙数,用竹罗去舀水,但还是一场空,想一些为什么恒河,沙尘与竹罗形容人生愚痴吗,明知道红尘滚滚在佛海的温床不停五浊恶世,有些事与物是否:能做一切苦或能除一切苦。
在红尘滚滚,我们能做一切苦,都是因为自己过去所犯了毁谤之业罪,就是我们的心灵与环境互相沟通,我们的心灵是怀着恶及嗔心与听见的毁谤而产生敌意,然而会做出恶意中伤您回,倘若您去毁谤,藐视及贪者其事,全部都是恶行而能做一切苦。这些苦都是六道受苦,暂无休息,随业报应。
无论我们如何用竹罗去舀水,竹罗要来舀微尘众,但是微尘是从竹罗流了下来的恒河沙,那是因为那片佛海恶业众生为濾水,当堕无间地狱,千万意劫难,求出无期,又诸罪人,备受众苦。因为那个竹罗去舀水,是啊罗修特地来伤害及做苦与他的敌人,就如去毁谤他人,但是即使那舀微尘众的苦水,不停导致心灵污浊如五浊恶世,全部世界都杯心灵污染一起我一句您一句的污染及破坏别人的形象及心灵。因为他的心机如烂铜灌口,万死千生,业感如是,求出无期。
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