《引业与满业是总和别的关系，玄善佛教網站》
引业也可以稱為《总报业或满业呢》，那就是他過去及現在的因緣是您自己引起（引业）被別人引起的業障（孽罪障），那就得看一看您所做的十二因緣是否呪詛諸毒藥 ，所欲害身者 ，或遇惡羅剎， 毒龍諸鬼等 ，還著於本人能夠讓眾生反省自己所做所為的業障是否能夠得到一個蒼天保佑的《証覺悟》，什麼是天庭，人間淨土及地獄。凡是做善業就如心靜一樣的慈意妙大雲 ，澍甘露法雨 ，滅除煩惱焰。凡是能做一切苦，就是被審判於引我们到饿鬼道去的，那是恶业，下品的恶业，就到畜生趣。那么中品的饿鬼道，饿鬼趣。上品的恶业呢，就到地狱趣了，那就是人類離別的去向（地狱趣了）－西方淨土。
往生西方极乐世界，是到那一边修行、继续学解决生死轮回及六道輪迴的煩惱及痛苦的问题。不是往生西方极乐世界就没有痛苦，那是因為我麼必須承擔所有壓力，而且回到諸佛的佛法無邊的精神，明白在人間淨土所受的苦難，全部都是自己放不下所有的煩惱，自己一直在尋及種自己的煩惱根，導致自己的心中彩虹的十二因緣是否緣起緣滅。
所謂緣起緣滅，就是當您想於曉莉和好如初，但是他不信主的福音，然而您信主的福音，然而我麼的緣份就好像您有心緣起，而曉莉就緣滅，那是因為雙方還沒有緣份的心系互相溝通，也許我們可以明白雙方還不了解對方的分別心的性格，脾氣，期望，煩惱及壓力或許我們不善於溝通一但雙方也要心情不佳的時候，而把您當成武力沙抱的不停抽打及鞭刑。
似乎我們每個人生命中都有一道煩惱門，通往生生世世的冤欠業障。小時候沒有鑰匙，門沒開，不知煩惱，長大後門一開，煩惱席天捲地而來。而這打開煩惱的鑰匙是什麼？就是－“分別心”。那是因為我們太在乎自己是否是一只天鵝還是醜鴨子，那是我麼的五官太過於取信於美麗的世界，凡是美麗的天鵝會不停的給他面子及奉承，然而看見醜鴨子，那就是不停的藐視及侮辱鴨子，因為這就是分别心的极生忧愁之苦海的苦莲芯在红尘滚滚的人间净土。一切都是名誉于地位的藐视的真善美的非非言话语沟通当作。
《採摘於彌勒救苦經(三) 郭明義 》
人生的哲理如何讓眾生得到佛諸的感動及教誨，就是要他們流出金瑩剔透的淚佛珠的《証覺悟》。那就是若有眾生行於業作諸事業，見劫將盡，生大憂佈苦惱悲泣，眾生被困厄 無量苦逼身 ，觀音妙智力， 能救世間苦。
那是因為我們的总报业或满业就像菩薩在引導我麼什麼是佛教的佛心及宗教信仰的重要，讓我們有一個心門開啓佛教的智慧果。為了能夠讓智慧果的菩提智慧發揚光大，我麼不得普度眾生有什麼是佛雲的雲彩緣份，心中彩虹的性空八德利人天。
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