六道金剛咒輪
阿 啊 下 沙 嘛 哈 （六道金剛咒）
此《六道金剛咒》，持咒功德，威神感應，專度六道眾生成佛，真言一歷耳即能消除夙業，尤其度亡功德特大，虔誦十萬遍為基本，則于度亡時，念誦7遍至108遍，所度之六道眾生亦可消除罪障，即時往生極樂世界，見佛聞法.....云云。（擷錄自網上資料）
各位若對此咒有興趣深入研究學習者，應向藏密具德寧波車或資深金剛乘弟子請益。
此《六道金剛咒》，持咒功德，威神感應，專度六道眾生成佛，真言一歷耳即能消除夙業，尤其度亡功德特大，虔誦十萬遍為基本，則于度亡時，念誦7遍至108遍，所度之六道眾生亦可消除罪障，即時往生極樂世界，見佛聞法.....云云。（擷錄自網上資料）
各位若對此咒有興趣深入研究學習者，應向藏密具德寧波車或資深金剛乘弟子請益。
六 道 金 剛 咒 輪
六道金剛咒佩帶解脫護身咒輪
六道金剛咒》之殊勝功德 （網文資料整理）
請看一看這篇文章，如果你覺得你由此獲的功德太大不能接受，正如《金剛經》上所言：『於後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂，狐疑不信。』請你千萬不要誹謗、詆毀、生疑，您只要自己悄悄的忘掉就可以了。
一、“六道金剛咒”的來源和出處：
六道金剛咒出自密教中《答卓咒本》，又名《中有教授聽聞解脫》或《無為刹那證智經》的現代譯本，其後附編收錄此咒。
還有在麥彭仁波切著、五明學院索達吉堪布2003年翻譯的《淨除業障百咒功德》一書上有收錄。
在亞青寺阿秋喇嘛弟子普巴紮西上師、益西嘉措上師、尼克堪布傳的法本儀軌裏也有這個咒。
二、“六道金剛咒”的念法：
在麥彭仁波切著、五明學院索達吉堪布2003年翻譯的《淨除業障百咒功德》書上，
原文為：瓦 啊 哈 夏 沙 嘛
在亞青寺阿秋喇嘛弟子普巴紮西上師、益西嘉措上師、尼克堪布傳的法本儀軌裏，
原文為：哇 啊 哈 夏 沙 瑪
大家可以注意到當代兩大寧瑪巴公認的正統傳承寺院都有這個咒語，並且讀音都是完全一樣的，只是注音的兩個同音字選擇的不一樣罷了。所以上面的兩種讀法其實只是一種，而且甯瑪巴公認的另一正統傳承嘎托寺的“莫紮法王”在傳我這個咒語的時候也是這樣念的，所以我們推廣這種念法！
三、“六道金剛咒”的功德利益：
《六道金剛咒》可譯為《帶成佛咒》。此咒為金剛總持及五方五佛之總心咒，威神感應，專度六道眾生成佛，功德殊勝不可思議。
此咒一經耳即能消除夙業，凡耳聞此咒聲，或目睹此咒字，或身手觸著此咒，均消滅三世業障，將來均得成佛。
對於超度死亡眾生，功德尤大。死亡眾生雖已墮惡道，亦可出離，往生淨土。
虔誦十萬遍為基本，則于度亡時，念誦七遍至108遍，所度之六道眾生即可消除罪障，即時往生極樂世界，見佛聞法。以此咒普度眾生，有無量無邊功德。此咒因緣是阿達爾媽佛傳于毗盧遮那佛。
1. 佩帶此咒，一旦捨壽，亦可成佛。
2. 凡耳聞、目睹，或身手觸著此咒，均能除滅數事業障，於現前或當來畢竟成佛。
3. 生前多念此咒，當悟無生忍，死後焚遷可得舍利。
4. 此咒度亡功德特大，需誦滿十萬遍為基礎。爾後見有臨終罪苦眾生，虔誦7至108遍，真言入耳，即能免卻刀斧棒叉節節支解之苦。
5. 虔誦此咒，加持于沙土、榖米、灑於一切屍身或墳上，即使亡者已墮三惡道，亦可消除罪障，往生極樂。
四、“六道金剛咒”的故事和感應： （注意：不要執相而求，或貪著感應啊！）
1、 毗盧遮那佛親傳此咒
在毗盧遮那佛時，有某修道人，心甚慈悲。
彼時有一大河與湖相連，因天旱水涸，致河水與湖水，亦因之乾斷。湖內之魚，天天被乾死者甚多。某人乃天天將湖內之魚撈起來，一擔一擔送到河裏去。但天旱甚劇，將此一擔魚送到河去；待回到湖時，又見有許多魚都乾死了。
某人歎氣說：「得救的眾生少，不得救的眾生多，眾生真難度！」
彼時毗盧遮那佛化身對他說：「眾生度眾生，當然得度的眾生甚少；如以佛法度眾生，則眾生自能普度。」
某聞此言，即求毗盧遮那佛傳授普度眾生之法。毗盧遮那佛乃授以此咒。某念咒七遍後，所有已死之魚均往生西方淨土；未死之魚，均消滅無量業障，隨後均得往生成佛。
此乃「六道金剛心咒」具有不可思議功德之大概情形。
2、 我的小外甥眼中的誦經持咒(六道金剛咒)的感應
作者 : 藏密紅教寧瑪巴 諾那活佛傳承 世界圓覺宗金剛乘弟子趙居士
我本人不是在臺灣皈依的。皈依多年，這是我第一次見到上師，我內心十分感動。看到大家有那麼多機會能夠親近上師，我實在是無比的羡慕。上師曾開示：「密咒是一切諸佛如來所有功德的體現。」但我總是有些懷疑。像觀世音菩薩心咒：六字大明咒，區區六個咒字，怎能總攝觀世音菩薩的一切功德？但是後來我有一個特殊的因緣，使我對上師的開示，生起無比的信心。現在我就把我的親身經歷與大家分享。
我有一個小外甥，今年已是21歲。大概在十年前，當時他還是十歲大的小男孩。那時我正在外地讀書，過農曆春節時，我回家看我媽媽，我隨身帶著「金剛經」與「普賢菩薩行願品」，在家沒事時就讀經。
有一天我在讀「金剛經」，這小男孩蠻怪的，就來坐在我旁邊，閉著眼睛聽。我出聲的讀，我想讓這小孩聽聽金剛經，也許對他有點好處。
金剛經的持驗
讀完了一遍，他對我說：「老舅，你剛才在讀經的時候，我發生了這麼一件事。我的眼睛前有一道白光，從遠而近，打著轉，一下子呼一聲，就鑽進我眼睛裏去了，然後緊接著四，五道光團也都鑽進來，突然我的眼前就好像電視螢幕一樣，一下子非常光亮清楚。」他說：「我就看到另外一個世界的情況。」他說：「我看見了有一個佛，周圍圍繞著很多僧人在聽。」
我當時蠻吃驚的，但我還是覺得是不是他想出來的、胡謅的？我還不怎麼相信。
普賢行願品的持驗
然後我開始讀「普賢行願品」，在我讀完了一遍後，他就告訴我：「老舅，你在讀這部經的時候，來了一個菩薩。他說這菩薩蠻怪的，騎著一隻大白野豬，這個野豬也挺怪的，雖然是個豬，但是它的腿上下一樣粗。」
我說：「這個上下腿一樣粗的應該是大象。」
他說：「對！好像是大象，它特別大。」
我說：「我再讀一遍，你再看看。」
接著我又讀完了一遍，然後他說：「老舅，這回我看清楚了，真是一個大象。這個大象的毛，我都能看的清楚。並且這個大象很怪，一邊有三隻牙。」
我這個十歲大的外甥，當時根本沒有接觸任何有關佛教的東西，我們家裏頭其他人也不信佛，也沒有供奉佛像等等。我當時感到非常吃驚，一個小孩不能想出一邊有三隻牙的六牙白象，這六根牙白象微著圓滿的六波羅密。
他接著說：「你在讀經的時候，這個菩薩手中拿著一個小瓶，往你身上倒水，然後這些水都變成了光，把你身體都照亮了。那大白象也往你身上噴水，那些水到你身上，也都變成光，把你身上污穢的東西，都給洗淨了。」
這個事情發生後，讓我不得不信，原因是我覺得一個小孩，他沒有辦法編造出一個有六隻牙的象，因為在我們現實生活裏沒六隻牙的象。這個事情讓我很吃驚。
楞嚴咒的持驗
當時我很喜歡念「楞嚴咒」，這個咒很長，我就念後面那個咒心，我很喜歡念。
有一天我在念這個“楞嚴咒”的時候，我的外甥又跑過來跟我說：「老舅，你在念這楞嚴咒的時候，我看見了這麼一幅景象。」他說：「你坐在中間，你的一左一右，站著兩個大天王，個子非常的巨大，比你高的多，看起來非常有力量，你的外邊站著四個人，這四個人我認得是四大天王。」
我說：「你怎麼認得？」
他說：「這四個人手中分別拿著琵琶，寶劍還有傘等等。」他說：「我看卡通片西遊記裏有這四大天王，所以這四個人我認識。然後在這四天王外面，還有好多的各色各樣天神，身上的穿著都不一樣，有的上頭還沒穿衣服，長得都很怪，但是我覺得他們都挺好，好像是來保護你的。在這些天神的外面，還有一層，這一層是無量無邊的，就像秋天稻田地裏的稻穗，漫天金黃色，個個穿著整齊，宛若士兵，手裏都拿著棒子及武器，隨著你不斷念咒，越來越多，密度越來越大。除此之外，在你身後還站著一個菩薩，這個菩薩非常高大，身上纏著蛇，臉是藍色的，還長了好多疙瘩，嘴裏的牙也是往上翹的，背後還冒著火。這個菩薩太高大了，我看就像山一樣地高，長的非常醜非常的恐怖，但是好像這所有的天神及士兵，都是他佈置的，受他號令的。」
這個事情更讓我吃驚，吃驚在那裏呢？在「楞嚴經」裏，世尊宣說了楞嚴咒，並講述了該咒種種的功德。當時經文裏記載，有梵天及帝釋天從座而起，誓言在未來世，若有人受持的話，我們就要保護他，做他的護法，令他去除障礙，一切所求如願。可能就是我小外甥，所看到在我左右這二位。在梵天與帝釋天後，又有四大天王起身誓言，我們也要保護這樣的修行者，令他去除障礙，一切所求如願，這就是我小外甥所看到的四大天王。緊接著四大天王後，又有數不盡的山河神祇，也都紛紛站起誓言，我們也要保護這樣的修行者。最後是有八萬四千那由他俱祇恒河沙金剛藏王菩薩，暨其無量無邊的眷屬，一起在世尊前誓言，我們也要保護這樣的修行者，若是有人來搗亂的話，我們就用寶杵，把他腦袋打的像微塵那樣碎。
八萬四千那由他俱祇恒河沙，是個譬喻的數，意思是無量無邊，一那由他是一萬億，一俱祇是一百億，再乘以恒河沙，這是無量無邊的金剛藏王菩薩，要來護持這個咒語。我的小外甥，把這無量無邊的金剛藏王菩薩，描述成秋天稻田地裏的稻穗，無量無邊閃耀的金黃光。
這個事情給我很大的震憾。我在想，我們這六道凡夫，貪嗔癡如此深重，沒有任何功德，憑什麼我們在念咒時，這麼多金剛，這麼多天神，這麼多神祇還要來保護我們呢？我唯一的解釋是他們來護持這楞嚴咒。楞嚴經上說：「這楞嚴咒生出十方一切諸佛，十方諸佛因此咒得成無上正覺，十方諸佛因此咒得降伏一切諸魔外道，十方諸佛因此咒坐寶蓮花應微塵國，十方諸佛因此咒于微塵國轉大法輪，十方諸佛因此咒能於十方摩頂授記。」等等難以言盡的功德，這楞嚴咒就是十方諸佛如來的心，有此咒的地方就是有佛，誰要念誦此咒，即能與佛相應，所以一切金剛護法就來保護他。
我是學科學的，一切講求實證，若是沒有親身經歷，我對佛經及密咒的一切功德，不能夠起堅定的信心。但這事是出自一個十歲小孩的嘴裏，他又沒有任何這方面的知識，我相信沒有一個人能編得這樣一幅情景，與經文上所載情形竟是如此地一致。此時我才堅定的相信，佛經所講的話，句句實言，如「金剛經」所言：「如來是真語者、實語者、如語者、不誑者、不異語者。」以前我讀經較注重義理，對於經上所載種種功德，心想大概是世尊想要我們相信所編出種種的場面及故事，來善意地引導我們去修，心裏並不怎麼相信，但經這小孩一講，我沒有辦法去否定這件事。以我學科學的思維模式，要否定這件事必須找證據及理由來駁斥它，但我沒有辦法來駁斥。
後來我學習密法，上師曾開示：「一個人能遇到密法，比遇到佛還難得，因為密法不是每尊佛都宣說，並且能使眾生即身成就，成就的原因，就是密咒的功德真是無量無邊，遠遠地超出我們凡夫心意識所能思維的境界。」
六道金剛咒的持驗
在諾那祖師的開示錄中，對六道金剛咒的功德講得非常清楚：「對魚持此咒，已經死的魚能夠往生至西方極樂世界，未死的魚也能夠種下善根，將來也能夠往生至西方極樂世界。」
我雖然有很深的印象，但是還是不太相信，魚沒有修行，怎麼對它一念六道金剛咒，它就能往生？但是我心裏非常相信上師，上師把六道金剛咒，做為心法傳承圖的核心，肯定有著不思議的功德，因此我就經常持六道金剛咒。
有一次當我在持此咒時，我的小外甥對我說：「老舅，你剛剛在念什麼？」
我說：「我念的咒叫六道金剛咒。」
他說：「你念咒的時候，我看見了這麼一幅圖像，你在這個地方，但在那個世界裏面（他從眼睛看到的世界，不是我們身體所能感受到的世界），刮起了一場龍捲風，龍捲風裏有好多黑色的灰塵。我仔細一看那些灰塵，發現是一個個的眾生，這些眾生有的面目非常麻木，稀裏呼嚕就給刮上去了。它刮到頂端的時候，馬上就變成佛菩薩的形象，坐著蓮花就往上走了。在龍捲風底部的時候，還是苦難的樣子，稀裏呼嚕就被救上來了。這些眾生裏，有一部分表情非常興奮，當被龍捲風卷到你身邊時，他們想摸摸你，來表示對你的感激，是你把在受苦的他們，一下子就卷上來了，他們心裏充滿了感激，我好像都能夠聽到他們的笑聲。」
這個事情同樣讓我感到非常吃驚，這六道金剛咒怎麼有這麼大的力量，上師曾開示這六道金剛咒是救度苦難眾生最殊勝的一個咒，當時我念這咒並沒有做任何觀想，就如此不可思議的力量，這給我非常大的鼓舞。我更加精勸念這個咒。
過了一年，我回家又碰到我這小外甥，他說：「你現在念這咒的時候，已經不是龍捲風啦，好像已經平行開了，四處直接的就往上走了。持得多了，力量就大了，眾生的數量就多的不得了。」
我在想，有沒有可能是我念的關係，別人念就不一定會有如此的功德。我還有幾個小外甥，年紀都很小，我就觀想請上師對這些小孩，也傳授這咒語，然後讓這些小孩念。這些七，八歲的小孩一念，我的小外甥講，在他們周圍也能上去一百多個。
一般而言，要度一個人的功德都大的不得了，這些小孩念一遍，就能上去一百個！我的兒子當時是三歲，他看我們念他也跟著念，音也不準，我小外甥說，我的兒子念的時候也能上去三四個。所以這件事就印證上師與諸傳承祖師所講的話，沒有虛言啊！只不過是我們凡夫業障重，沒有辦法感覺到這殊勝的功德。我請我的小外甥，觀想看看我的上師念此咒時，又是什麼情形，他說是無量無邊的往上走，密度大得不得了，上師念一遍六道金剛咒時，法界裏不知道有多少眾生得度。大家如果肯念的話，我想力量總要比一個三歲的小朋友要大吧。
我曾看過圓覺宗智敏．慧華金剛上師的書曾開示：「這個咒光是持誦，功德就已經是非常殊勝，決定不墜六道輪回無疑，何況如法觀修，所得為究竟的果報。」
請看一看這篇文章，如果你覺得你由此獲的功德太大不能接受，正如《金剛經》上所言：『於後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂，狐疑不信。』請你千萬不要誹謗、詆毀、生疑，您只要自己悄悄的忘掉就可以了。
一、“六道金剛咒”的來源和出處：
六道金剛咒出自密教中《答卓咒本》，又名《中有教授聽聞解脫》或《無為刹那證智經》的現代譯本，其後附編收錄此咒。
還有在麥彭仁波切著、五明學院索達吉堪布2003年翻譯的《淨除業障百咒功德》一書上有收錄。
在亞青寺阿秋喇嘛弟子普巴紮西上師、益西嘉措上師、尼克堪布傳的法本儀軌裏也有這個咒。
二、“六道金剛咒”的念法：
在麥彭仁波切著、五明學院索達吉堪布2003年翻譯的《淨除業障百咒功德》書上，
原文為：瓦 啊 哈 夏 沙 嘛
在亞青寺阿秋喇嘛弟子普巴紮西上師、益西嘉措上師、尼克堪布傳的法本儀軌裏，
原文為：哇 啊 哈 夏 沙 瑪
大家可以注意到當代兩大寧瑪巴公認的正統傳承寺院都有這個咒語，並且讀音都是完全一樣的，只是注音的兩個同音字選擇的不一樣罷了。所以上面的兩種讀法其實只是一種，而且甯瑪巴公認的另一正統傳承嘎托寺的“莫紮法王”在傳我這個咒語的時候也是這樣念的，所以我們推廣這種念法！
三、“六道金剛咒”的功德利益：
《六道金剛咒》可譯為《帶成佛咒》。此咒為金剛總持及五方五佛之總心咒，威神感應，專度六道眾生成佛，功德殊勝不可思議。
此咒一經耳即能消除夙業，凡耳聞此咒聲，或目睹此咒字，或身手觸著此咒，均消滅三世業障，將來均得成佛。
對於超度死亡眾生，功德尤大。死亡眾生雖已墮惡道，亦可出離，往生淨土。
虔誦十萬遍為基本，則于度亡時，念誦七遍至108遍，所度之六道眾生即可消除罪障，即時往生極樂世界，見佛聞法。以此咒普度眾生，有無量無邊功德。此咒因緣是阿達爾媽佛傳于毗盧遮那佛。
1. 佩帶此咒，一旦捨壽，亦可成佛。
2. 凡耳聞、目睹，或身手觸著此咒，均能除滅數事業障，於現前或當來畢竟成佛。
3. 生前多念此咒，當悟無生忍，死後焚遷可得舍利。
4. 此咒度亡功德特大，需誦滿十萬遍為基礎。爾後見有臨終罪苦眾生，虔誦7至108遍，真言入耳，即能免卻刀斧棒叉節節支解之苦。
5. 虔誦此咒，加持于沙土、榖米、灑於一切屍身或墳上，即使亡者已墮三惡道，亦可消除罪障，往生極樂。
四、“六道金剛咒”的故事和感應： （注意：不要執相而求，或貪著感應啊！）
1、 毗盧遮那佛親傳此咒
在毗盧遮那佛時，有某修道人，心甚慈悲。
彼時有一大河與湖相連，因天旱水涸，致河水與湖水，亦因之乾斷。湖內之魚，天天被乾死者甚多。某人乃天天將湖內之魚撈起來，一擔一擔送到河裏去。但天旱甚劇，將此一擔魚送到河去；待回到湖時，又見有許多魚都乾死了。
某人歎氣說：「得救的眾生少，不得救的眾生多，眾生真難度！」
彼時毗盧遮那佛化身對他說：「眾生度眾生，當然得度的眾生甚少；如以佛法度眾生，則眾生自能普度。」
某聞此言，即求毗盧遮那佛傳授普度眾生之法。毗盧遮那佛乃授以此咒。某念咒七遍後，所有已死之魚均往生西方淨土；未死之魚，均消滅無量業障，隨後均得往生成佛。
此乃「六道金剛心咒」具有不可思議功德之大概情形。
2、 我的小外甥眼中的誦經持咒(六道金剛咒)的感應
作者 : 藏密紅教寧瑪巴 諾那活佛傳承 世界圓覺宗金剛乘弟子趙居士
我本人不是在臺灣皈依的。皈依多年，這是我第一次見到上師，我內心十分感動。看到大家有那麼多機會能夠親近上師，我實在是無比的羡慕。上師曾開示：「密咒是一切諸佛如來所有功德的體現。」但我總是有些懷疑。像觀世音菩薩心咒：六字大明咒，區區六個咒字，怎能總攝觀世音菩薩的一切功德？但是後來我有一個特殊的因緣，使我對上師的開示，生起無比的信心。現在我就把我的親身經歷與大家分享。
我有一個小外甥，今年已是21歲。大概在十年前，當時他還是十歲大的小男孩。那時我正在外地讀書，過農曆春節時，我回家看我媽媽，我隨身帶著「金剛經」與「普賢菩薩行願品」，在家沒事時就讀經。
有一天我在讀「金剛經」，這小男孩蠻怪的，就來坐在我旁邊，閉著眼睛聽。我出聲的讀，我想讓這小孩聽聽金剛經，也許對他有點好處。
金剛經的持驗
讀完了一遍，他對我說：「老舅，你剛才在讀經的時候，我發生了這麼一件事。我的眼睛前有一道白光，從遠而近，打著轉，一下子呼一聲，就鑽進我眼睛裏去了，然後緊接著四，五道光團也都鑽進來，突然我的眼前就好像電視螢幕一樣，一下子非常光亮清楚。」他說：「我就看到另外一個世界的情況。」他說：「我看見了有一個佛，周圍圍繞著很多僧人在聽。」
我當時蠻吃驚的，但我還是覺得是不是他想出來的、胡謅的？我還不怎麼相信。
普賢行願品的持驗
然後我開始讀「普賢行願品」，在我讀完了一遍後，他就告訴我：「老舅，你在讀這部經的時候，來了一個菩薩。他說這菩薩蠻怪的，騎著一隻大白野豬，這個野豬也挺怪的，雖然是個豬，但是它的腿上下一樣粗。」
我說：「這個上下腿一樣粗的應該是大象。」
他說：「對！好像是大象，它特別大。」
我說：「我再讀一遍，你再看看。」
接著我又讀完了一遍，然後他說：「老舅，這回我看清楚了，真是一個大象。這個大象的毛，我都能看的清楚。並且這個大象很怪，一邊有三隻牙。」
我這個十歲大的外甥，當時根本沒有接觸任何有關佛教的東西，我們家裏頭其他人也不信佛，也沒有供奉佛像等等。我當時感到非常吃驚，一個小孩不能想出一邊有三隻牙的六牙白象，這六根牙白象微著圓滿的六波羅密。
他接著說：「你在讀經的時候，這個菩薩手中拿著一個小瓶，往你身上倒水，然後這些水都變成了光，把你身體都照亮了。那大白象也往你身上噴水，那些水到你身上，也都變成光，把你身上污穢的東西，都給洗淨了。」
這個事情發生後，讓我不得不信，原因是我覺得一個小孩，他沒有辦法編造出一個有六隻牙的象，因為在我們現實生活裏沒六隻牙的象。這個事情讓我很吃驚。
楞嚴咒的持驗
當時我很喜歡念「楞嚴咒」，這個咒很長，我就念後面那個咒心，我很喜歡念。
有一天我在念這個“楞嚴咒”的時候，我的外甥又跑過來跟我說：「老舅，你在念這楞嚴咒的時候，我看見了這麼一幅景象。」他說：「你坐在中間，你的一左一右，站著兩個大天王，個子非常的巨大，比你高的多，看起來非常有力量，你的外邊站著四個人，這四個人我認得是四大天王。」
我說：「你怎麼認得？」
他說：「這四個人手中分別拿著琵琶，寶劍還有傘等等。」他說：「我看卡通片西遊記裏有這四大天王，所以這四個人我認識。然後在這四天王外面，還有好多的各色各樣天神，身上的穿著都不一樣，有的上頭還沒穿衣服，長得都很怪，但是我覺得他們都挺好，好像是來保護你的。在這些天神的外面，還有一層，這一層是無量無邊的，就像秋天稻田地裏的稻穗，漫天金黃色，個個穿著整齊，宛若士兵，手裏都拿著棒子及武器，隨著你不斷念咒，越來越多，密度越來越大。除此之外，在你身後還站著一個菩薩，這個菩薩非常高大，身上纏著蛇，臉是藍色的，還長了好多疙瘩，嘴裏的牙也是往上翹的，背後還冒著火。這個菩薩太高大了，我看就像山一樣地高，長的非常醜非常的恐怖，但是好像這所有的天神及士兵，都是他佈置的，受他號令的。」
這個事情更讓我吃驚，吃驚在那裏呢？在「楞嚴經」裏，世尊宣說了楞嚴咒，並講述了該咒種種的功德。當時經文裏記載，有梵天及帝釋天從座而起，誓言在未來世，若有人受持的話，我們就要保護他，做他的護法，令他去除障礙，一切所求如願。可能就是我小外甥，所看到在我左右這二位。在梵天與帝釋天後，又有四大天王起身誓言，我們也要保護這樣的修行者，令他去除障礙，一切所求如願，這就是我小外甥所看到的四大天王。緊接著四大天王後，又有數不盡的山河神祇，也都紛紛站起誓言，我們也要保護這樣的修行者。最後是有八萬四千那由他俱祇恒河沙金剛藏王菩薩，暨其無量無邊的眷屬，一起在世尊前誓言，我們也要保護這樣的修行者，若是有人來搗亂的話，我們就用寶杵，把他腦袋打的像微塵那樣碎。
八萬四千那由他俱祇恒河沙，是個譬喻的數，意思是無量無邊，一那由他是一萬億，一俱祇是一百億，再乘以恒河沙，這是無量無邊的金剛藏王菩薩，要來護持這個咒語。我的小外甥，把這無量無邊的金剛藏王菩薩，描述成秋天稻田地裏的稻穗，無量無邊閃耀的金黃光。
這個事情給我很大的震憾。我在想，我們這六道凡夫，貪嗔癡如此深重，沒有任何功德，憑什麼我們在念咒時，這麼多金剛，這麼多天神，這麼多神祇還要來保護我們呢？我唯一的解釋是他們來護持這楞嚴咒。楞嚴經上說：「這楞嚴咒生出十方一切諸佛，十方諸佛因此咒得成無上正覺，十方諸佛因此咒得降伏一切諸魔外道，十方諸佛因此咒坐寶蓮花應微塵國，十方諸佛因此咒于微塵國轉大法輪，十方諸佛因此咒能於十方摩頂授記。」等等難以言盡的功德，這楞嚴咒就是十方諸佛如來的心，有此咒的地方就是有佛，誰要念誦此咒，即能與佛相應，所以一切金剛護法就來保護他。
我是學科學的，一切講求實證，若是沒有親身經歷，我對佛經及密咒的一切功德，不能夠起堅定的信心。但這事是出自一個十歲小孩的嘴裏，他又沒有任何這方面的知識，我相信沒有一個人能編得這樣一幅情景，與經文上所載情形竟是如此地一致。此時我才堅定的相信，佛經所講的話，句句實言，如「金剛經」所言：「如來是真語者、實語者、如語者、不誑者、不異語者。」以前我讀經較注重義理，對於經上所載種種功德，心想大概是世尊想要我們相信所編出種種的場面及故事，來善意地引導我們去修，心裏並不怎麼相信，但經這小孩一講，我沒有辦法去否定這件事。以我學科學的思維模式，要否定這件事必須找證據及理由來駁斥它，但我沒有辦法來駁斥。
後來我學習密法，上師曾開示：「一個人能遇到密法，比遇到佛還難得，因為密法不是每尊佛都宣說，並且能使眾生即身成就，成就的原因，就是密咒的功德真是無量無邊，遠遠地超出我們凡夫心意識所能思維的境界。」
六道金剛咒的持驗
在諾那祖師的開示錄中，對六道金剛咒的功德講得非常清楚：「對魚持此咒，已經死的魚能夠往生至西方極樂世界，未死的魚也能夠種下善根，將來也能夠往生至西方極樂世界。」
我雖然有很深的印象，但是還是不太相信，魚沒有修行，怎麼對它一念六道金剛咒，它就能往生？但是我心裏非常相信上師，上師把六道金剛咒，做為心法傳承圖的核心，肯定有著不思議的功德，因此我就經常持六道金剛咒。
有一次當我在持此咒時，我的小外甥對我說：「老舅，你剛剛在念什麼？」
我說：「我念的咒叫六道金剛咒。」
他說：「你念咒的時候，我看見了這麼一幅圖像，你在這個地方，但在那個世界裏面（他從眼睛看到的世界，不是我們身體所能感受到的世界），刮起了一場龍捲風，龍捲風裏有好多黑色的灰塵。我仔細一看那些灰塵，發現是一個個的眾生，這些眾生有的面目非常麻木，稀裏呼嚕就給刮上去了。它刮到頂端的時候，馬上就變成佛菩薩的形象，坐著蓮花就往上走了。在龍捲風底部的時候，還是苦難的樣子，稀裏呼嚕就被救上來了。這些眾生裏，有一部分表情非常興奮，當被龍捲風卷到你身邊時，他們想摸摸你，來表示對你的感激，是你把在受苦的他們，一下子就卷上來了，他們心裏充滿了感激，我好像都能夠聽到他們的笑聲。」
這個事情同樣讓我感到非常吃驚，這六道金剛咒怎麼有這麼大的力量，上師曾開示這六道金剛咒是救度苦難眾生最殊勝的一個咒，當時我念這咒並沒有做任何觀想，就如此不可思議的力量，這給我非常大的鼓舞。我更加精勸念這個咒。
過了一年，我回家又碰到我這小外甥，他說：「你現在念這咒的時候，已經不是龍捲風啦，好像已經平行開了，四處直接的就往上走了。持得多了，力量就大了，眾生的數量就多的不得了。」
我在想，有沒有可能是我念的關係，別人念就不一定會有如此的功德。我還有幾個小外甥，年紀都很小，我就觀想請上師對這些小孩，也傳授這咒語，然後讓這些小孩念。這些七，八歲的小孩一念，我的小外甥講，在他們周圍也能上去一百多個。
一般而言，要度一個人的功德都大的不得了，這些小孩念一遍，就能上去一百個！我的兒子當時是三歲，他看我們念他也跟著念，音也不準，我小外甥說，我的兒子念的時候也能上去三四個。所以這件事就印證上師與諸傳承祖師所講的話，沒有虛言啊！只不過是我們凡夫業障重，沒有辦法感覺到這殊勝的功德。我請我的小外甥，觀想看看我的上師念此咒時，又是什麼情形，他說是無量無邊的往上走，密度大得不得了，上師念一遍六道金剛咒時，法界裏不知道有多少眾生得度。大家如果肯念的話，我想力量總要比一個三歲的小朋友要大吧。
我曾看過圓覺宗智敏．慧華金剛上師的書曾開示：「這個咒光是持誦，功德就已經是非常殊勝，決定不墜六道輪回無疑，何況如法觀修，所得為究竟的果報。」
No comments:
Post a Comment