德遵普賢第二

德遵普賢第二
又賢護等十六正士。所謂善思惟菩薩。慧辯才菩薩。觀無住菩薩。神通 華菩薩。光英菩薩。寶幢菩薩。智上菩薩。寂根菩薩。信慧菩薩。願慧 菩薩。香象菩薩。寶英菩薩。中住菩薩。制行菩薩。解脫菩薩。而為上 首。咸共遵修普賢大士之德。具足無量行願。安住一切功德法中。遊步 十方。行權方便。入佛法藏。

究竟彼岸。願於無量世界成等正覺。
人生如一片佛海，您是否能夠度江普度佛海的一切眾生，就算遇到極大的離苦，悲心失望及無助有關眾生受苦受難，然而這些痛苦的折磨就是人生的歷念及成長。每一步的雲彩緣份的腳印都會留給您美麗的回憶及憧憬的豆芽夢。因為佛海就像您活在十二因緣的佛雲於佛海中，在過程當中，您也許會感恩，開心，憎惡，討厭，恨意，嫉妒，贪及痴意在与自己的行与业障与阻碍空间。

无论您在哪一度的苦海，如非洲，马来西亚，印度尼西亚，文莱及等等的苦海都是又同一样无尽度的苦海，就是活在泉水，湖泊，瀑布，海域及等等的苦海，他们遭受同样的命运就是大欺小，大鱼吃小鱼的惨不忍睹的局面，那是什么呢，社会生病了！

为什么大鱼吃小鱼呢？ 上帝创造了鲨鱼，鲭鱼及海豚，还有深海鱼类，他们都是血腥无比，残暴无常，也代表森林之王的象征。就算森林之王也有另一 面处处关心，关怀及温情洋溢的关怀的爱心与自己的子女的幸福与安全，因为他也有慈悲及怜悯的心的时候。但是在深海里面，就像红尘滚滚，我们有富有穷，有高潮及低潮在人生之间，有大树及小树，有山及海域，有天就有土地，有智慧及烦恼，这全部的大自然规律的道理就是阴及阳互相仰制，互相帮助，互相礼让及妥协，就是如太阳及月亮的圣物。其实人生，森林及深海就如三温摩和给予互相的帮助的精神及合作。

社会的演变从自己扫门雪一直发生天灾人祸，都是要怪罪人们不会感恩佛海的一切天兵海蟹的苦海，然而起了贪，嗔及痴意来普度众生。因为我们人类拥有无尽的苦海的欲望，这是人类的本能，至于鲨鱼要以捕捉小动物的为晚餐，但是在有生命的灵魂里面，是以慈悲及慈心的心态来维护自己的孩子，很感叹的一生，这一切的发生都是还没有人类发掘什么叫做願於無量世界成等正覺 ， 那就是要全世界明白人类要以无私
的爱心来感动全世界的禽兽及农作物及佛法无边的精神以及人间有爱的人间净土的美丽，高贵与大方的大自然的美丽。在这里，我们要学会感恩诸佛菩萨的降恩福雨的大自然的美丽如山，海，地，天，雨，空气，土地，花草树木，素菜水果，禽兽及飞禽的创造物在大自然的环境中。

其实佛海就如火坑一样，世人无人教化及普度众生的无尽的苦海，倘若我们人类可以以无私的关怀及施拾有关菩萨所创造的大自然环境的美丽。我们必须以怜悯及慈悲的心来感动火坑的火海来互相自我残杀以及为了自我生存的压力下，以大鱼吃小鱼。因为没有任何书籍开启有关的无量智慧以及还没有达到佛法无边的精神来教化众生，了解众生生辛苦
。然而为了生活压力，他们为了生存，开cizhong杀、盗、淫；口四：妄语、绮语、两舌、恶语；意三：贪、嗔、痴。 

究竟彼岸。願於無量世界成等正覺。捨兜 率。降王宮。棄位出家。苦行學道。作斯示現。順世間故。以定慧力。 降伏魔怨。得微妙法。成最正覺。天人歸仰。請轉法輪。常以法音。覺 諸世間。破煩惱城。壞諸欲塹。洗濯垢污。顯明清白。調眾生。宣妙 理。貯功德。示福田。以諸法藥。救療三苦。升灌頂階。授菩提記。為 教菩薩。作阿闍黎。常習相應無邊諸行。成熟菩薩無邊善根。無量諸佛 咸共護念。諸佛剎中。皆能示現。譬善幻師。現眾異相。於彼相中。實 無可得。此諸菩薩。亦復如是。通諸法性。達眾生相。供養諸佛。開導 群生。化現其身。猶如電光。裂魔見網。解諸纏縛。遠超聲聞辟支佛 地。入空。無相。無願法門。善立方便。顯示三乘。於此中下而現滅 度。得無生無滅諸三摩地。及得一切陀羅尼門。隨時悟入華嚴三昧。具 足總持百千三昧。住深禪定。悉睹無量諸佛。於一念頃。遍遊一切佛 土。得佛辯才。住普賢行。善能分別眾生語言。開化顯示真實之際。超 過世間諸所有法。心常諦住度世之道。於一切萬物隨意自在。為諸庶類 作不請之友。受持如來甚深法藏。護佛種性常使不絕。興大悲。愍有

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情。演慈辯。授法眼。杜惡趣。開善門。於諸眾生。視若自己。拯濟負 荷。皆度彼岸。悉獲諸佛無量功德。智慧聖明。不可思議。如是等諸大 菩薩。無量無邊。一時來集。又有比丘尼五百人。清信士七千人。清信 女五百人。欲界天。色界天諸天梵眾。悉共大會。