Select the person with the right personalities versus job

Select the person with right personalities versus job

He will be succeeded by a contemptible person who has not been given the honor or royalty . He will invade the Kingdom when its people  fell secure , and he will seize it through intrigue.

Issues : Select the person with the right personalities versus job

Every employers in the corporate world is facing the difficulties in employing the right staffs with the given position.  A lot of times, employers do not have any ideas what types of personalities, traits and characteristic is able to responsible to this task job. 

Quite a number of employers tempt to quite choosy in picky in select the right candidates with reputation background experiences, excellence of academic records as well as the involvement sport activities, speech communication fluently any yet the mutual agreement with regards of the remuneration packages. Howevers, all those selection criteria and cultures is absolutely wrongly to be established and ascertained which is being practices by the whole corporate worlds.

In fact, the directors tempt to too choosy is just their existing reputation and background of the firm is quite high reputation. Therefore, the human resources managers is quite prudence in selection the staffs that are matching their job requirements. 

However, employers might misunderstanding about the concept of select the person with the right personalities versus job. By righteous, the employers is hired a employees to responsible and perform the job performance based on the prescribed job criteria and description, where it could means as select the person with the right personalities. For example, the employers is hired the man to construct the building and houses instead of the girls. Is the girls who has so much background reputation experience. 

Is the employers is interviewed with the candidates about the full flat Ä with the expectation to royal and grow together to the journey of mutual job agreements? Is the smart candidates with full A able to speak well in Japanese, Korean and also good at cooking, drawing, singing, dancing and etc? Thus, employers also expect his job performance able to have safe journey, but a the same time, pilot can add value to the passengers to have fun "singing and dancing, cooking, drawing, story teller in demonstrating the CEO of Mas Malaysia. 

Besides this, quite a number of employers is quite selective with the background reputation experience with "XXX" of goodwill name that are being attached since quite a number years. In fact, most of the HR personnel is quite discriminate against the goodwill of the background of the firm that which firm you are coming from.

These kind of selection is quite bias,  prejudice, no objectivity and perception discrimination against the branded name that are attacked and worked for. If the HR personnel is keeping on in investigating your ex-firm's branded name, reputation, turnover, management internal control and everything nonsense that you are inquired during the interview sessions. 

By right, the responsible HR personnel is hiring the staffs based on branded reputation background that you are coming from. According the code of ethnic in ICAEW, the way you interviewing actually infringed and violate the law of confidentiality and integrity of business and managements.  The new hiring firm is behaving and expecting to have evil intention to attacked your ex-firm clients hearts to have familiarity transaction business like in the past. In facts, such a intense strife competition, Malaysia Institute of Accounting or MIA haven't came out the rules and regulation to deterred such new employers and employees to take over the ex-client and restart the new-journey relationships with the existing or new clients relationships with regard of any nature business industry.  

A lot of times, this practice is quite painful to have such sadism to be exercised in every firm of the industries. It all just because the individual 's discrimination and stigmatization which affect their live and mental of well-being in adaptation such intense and strife competition industries. One of the rationale most of the employees and employers behaved like sadism that is due to strong link between and the intensity of fear, anxiety, helplessness and perceived between lack of control and and crucial reality of corporate world.  If the firms kept on doing so, the firm would easily manifest fruit of evil in destruction to the leadership of the firm like earthquakes that are being self-tortue, violence, cruel managements. Until certain extent that I hurt and harm you end, you harm and hurt me to and ended journey without giving any tolerate and consideration to one and another.

During tenure of services, the existence management and control like the pickers harvest from top to bottom, the sacks of fruit they ground around their necks and shoulders grow heavier as they move downwards, working with gravity.

This is true that the existing top bottom of the pickers harvest reacted as a successor in collect the fruits and get harvest. Due to wealth and prosperity they are enjoying, they reacted as the royal splendors in bully, violate, hurt the lower that are last ripen. As a consequences, those bottom and harvest fruits would continue receive the love of lord in multi vitamins supply and delivering with regard the rain, air, land, sand and moisture from the sunlight and moon light. 

His successor will send a tax collector to maintain the royal splendors in every department with regard of any industries. Just because the directors place trust reliance, trustworthy and pleases since the Kingdom of the Lord is already established. 

Daniel 11:20  

His successor will send out a tax collector to maintain the royal splendor輝煌.,In a few years, however he will be destroyed yet not in the a anger of the battle. 

If the management  is having strong healthy culture track records, the lower fruits is not ripen would volunteer to scarify his own pace time to help the lower fruits to be ripen at the same forces and urges. This is due to as the fruits trees would gain more monies and more monies if the top and lower fruits is earning with different kind of nature personalities, perhaps it would make the another 

trees growing, blooming and ripen at your own rule with great power and become eve stronger and allies with royal escord and the supporter and stakeholders remain triumphant. For example, the fruits trees is growing with expanding branches and fruits ripen.

Everything that the owner who sowed the love seedless - I will give her back the vineyards, and the earth respond to the grain the new wine and oil, I will plant her for myself in the land to called my love one received from the lord. Hosea 2:15

净空法师谈: 为什么现在人活在这个世间感到很辛苦、很累？

為甚麼我麼要如何幸苦

為什麼古老的社會人心安定？人生活在這個世間，他快樂、他幸福，你在什麼地方看到他，他滿面笑容，他身心都沒有壓力、沒有憂慮、沒有畏懼、沒有煩惱。現在這個社會跟過去相比，那叫反常。 我們常常在新聞裡面看到，老人自殺，住在老人院裡，他為什麼自殺，自殺的原因何在？他人生的目標沒有，人生的希望沒有，他活得很痛苦，活不如死，這自殺了。還有小孩自殺，小學生自殺、初中學生自殺、大學生自殺，這已經不是新聞了。這些小朋友、年輕人他為什麼？都值得我們去反思，應當把原因找出來。 人活在這個世間沒有方向、沒有目標，這個活得就痛苦。有地位、有財富，造孽！有財富是福報，沒有智慧他就不知道享福，福報全變成造孽。 今天的社會，大家都知道問題太多了，總的來說，從根本上講是教育出了問題。現在的教育，從幼稚園到研究所，沒有教倫理，沒有教道德，沒有教因果，而這些是古代，無論是中國、是外國，是教育裡面的核心，最重要的一部分，今天人不講了。 中國人，年歲大一點的人都知道，孔子教學四個科目，第一個是德行，第二個是言語，第三才是政事，最後是文學。現在教育只講後面兩樣，前面兩個不要了，社會出了問題。古時候教育德行在先，德行學好了之後再教你說話。語言是一個人一生禍福之門，你跟人往來，言語是個管道，不會說話，有意無意得罪人，跟人家結下冤仇。多數結怨的人他都會引起報復，冤冤相報，生生世世沒完沒了，你說多可怕！所以言語是大學問，是要以德行做後盾。好的言語，帶給自己的幸福，帶給家人、帶給社會幸福，帶給世界和平，那是功德；不善的言語，引起家庭衝突、社會衝突、國際之間的衝突，絕大多數都是語言有問題。現在這兩門東西不講了，只講政事。政事是什麼？就是技術，現在講的科技教育。學成之後，將來在社會上可以謀生，幫助你物質生活，可是你沒有精神生活，精神上你是空虛的。物質上，你有豐富的物質生活，精神空虛，所以你活在這個世間很辛苦，活得很累。特別是在我們現在這個時代，在西方，宗教教育沒有了，東方，古聖先賢傳統的教育沒有了，這就是今天社會，包括地球上的災變真正的原因。 那怎麼辦？只有回過頭來去找老祖宗。中國古人有一句諺語說，「不聽老人言，吃虧在眼前」。老人是我們的祖宗，我們現在為什麼不聽老人言？認為老人已經過去了，他們的智慧沒有現在人這麼高，現在人科技的發明，古時候人沒有。他不明瞭，中國古人有智慧，有沒有知識？有知識，有智慧的人必定有知識，有知識的人不一定有智慧。智慧能帶給人生幸福美滿，知識不可能。為什麼？智慧的根是道德，是倫理道德，知識可以不要倫理道德。 這是我們今天在研究探討，為什麼社會會變成這個樣子？古聖先賢東西好，今天沒有人提倡，沒有人學習。東西真好，我們沒看到，沒聽說過、沒看到好在哪裡。我這一生如果沒有遇到方東美先生，我跟一般年輕人一樣也不知道。好在我喜歡哲學，這門學科學的人不多，因為今天一般年輕人他們追求的是財富，哲學是求智慧的。所以，希望得到財富的人很少去搞哲學，沒想到哲學的最高峰是佛學，佛經哲學。佛經不但是哲學的最高峰，從現代三十年科學的成就，讓我們理解了，佛法也是科學的最高峰，科學跟哲學不能解決的問題，佛法裡頭有。這個是我這一生當中，不幸當中的大幸！。。。

Vegetarian or carnivore

blood stream + heat = nasi -karbohidrat
provide blood stream 

chicken = protein + heat + karbohidrat
chicken - qi due bu zhu

lion - no body kept for them
ox - got body kept them 

conditioning
nuture milk to one another 
human is more wild - no education, king of the king in the kingdom of the lord

常殺生的人

下面說，「故心懷殺毒，殘傷他命，惡氣熾盛，從冥入冥」。故云『惡氣冥冥』，這第二句。常常殺生的人，殺生，原因都是貪吃，吃眾生肉。貪瞋痴叫三毒，殺生是瞋毒，所有一切病毒都離不開貪瞋痴。這是殘傷他命，多半指動物，被他殺害惡氣熾盛。被殺害的這些動物，這有情眾生，牠有沒有怨恨？有。牠會不會報復？肯定會報復。所以我們細心觀察，吃肉的這些眾生以人最為殘忍。動物互相吞噉也只是當牠飢餓的時候，獅子、虎、狼牠吃飽的時候，對於周邊的小動物，決定沒有傷害的意思。我們在電視過去看「動物奇觀」裡面看到，所以人比動物互相殘殺還要殘忍。由此可知，動物是用什麼心情來看人？人是最可怕的動物，不吃也要殺你。惡氣是怨氣，怨恨熾盛。現在這個大地上每天殺害的，陸地上走的、空中飛的、水裡頭游的，每天有多少？我記得有人給我提供一個資料，一年三千三百七十億，一年，那差不多每天要一億多殺害的。所以這個地球磁場不好，我們坐飛機飛到上空，看下面灰土土的，那怨氣。 　　從冥入冥，冥是幽暗，無知妄為，下面是惡道，三途地獄。底下有解釋冥冥，「又冥冥者幽暗也，無知也，暮夜也。所作皆妄，故云為妄興事」。冥冥可以說是迷中入迷，愈迷愈深，迷了他造罪業，業必定有報。『為妄興事』，興起這些惡念，幹這些惡事，妄統統都是虛妄，罪愈造愈深，於是『違逆天地』。這個註解裡頭說得好，「上不順天心」，天神看不過去，下面也違背閻羅王的意思。閻羅王執行造作惡業的人，讓他們在地獄受這些苦報，是不是閻羅王的意思？不是。我們現在完全曉得，地獄完全是自己不善業變現出來的，與閻羅王不相干，確確實實都是自作自受。天人，佛經上講得清楚，什麼人生天？在世間存的是四無量心，慈悲喜捨四無量心，造的是上品十善，四無量心造上品十善，這是生天的因。所以天人慈悲，天人不喜歡看到殺生，殺生吃肉天人看不慣，不順天心。閻羅王、鬼王也很慈悲，不忍心看到造作罪業這些人在地獄受罪，所以告訴地獄的人，你們所受的罪都是自作自受。地獄裡所有一切狀況，都是業力變現的，不是閻羅王在那裡造的地獄，不是的。 　　「如是任意作惡」，故云『恣意』。「一旦罪惡滿盈」，這叫『罪極』，有沒有滿盈的時候？有。罪惡滿盈，底下說，「於是罪業牽引，則不待世壽終了，乃頓奪其命」。這句話一定要重視，罪業輕的是你的壽終（壽命到了）才論互相酬償，造業極重的人，不到他的壽命終了，誰來奪他的命？都是冤親債主。債主是討債的，你奪取他的財物，他不甘心，一定要討回來，這討債的。你殺害這些眾生，眾生還不能奪你命，是因為你有福報，有福報就有守護神保佑你。你惡貫滿盈的時候，這些守護神離開，索命的人就來了。 文摘恭錄—淨土大經科註　（第四四０集）　2012/7/20　 檔名：02-037-0440

殺生的果報

淨空法師：殺生吃肉的果報

殺生吃肉的果報

殺生吃肉的果報 修福德多的人相貌好、壽命長，一生所做的都能如意，這種有福德的人不少。但是過去雖然修的有福德，如果沒有智慧，他會被福報迷了，去享福了，享福不知道修福，福享完了，惡道去了。享福的人他的物質受用比別人要豐盛，最怕的殺生吃肉，貧窮的人家想吃沒有，富貴人家天天吃，這可麻煩了，那冤親債主有多少？ 　　我們就遇到很多，人得病的時候、死亡的時候，冤親債主找來索命。我出家有個老朋友，廣化法師，沒有出家之前他是軍人，管財務的，所以用錢方便。在台灣那個時候，每天吃一隻雞，好幾年，一年三百六十條命，三年就一千多條命。以後雖然出家，持戒很嚴，大家都讚歎是個好法師，講經教學，辦了個佛學院，請我去教書，我跟他在一起一段時期。我看他拄個拐杖，腿不方便，走路不方便，問他怎麼原因？在洗澡間洗澡的時候跌倒了。怎麼跌倒？看到洗澡間裡面統統都是雞，在洗澡間裡面飛、轉，去啄他，他就東躲西藏，滑倒了，跌成殘廢。他告訴我，他說這是我的業障，重罪輕報，我要不是學佛的話，恐怕命都沒有了。後半生坐輪椅，他在往生之前來看過我，坐在輪椅上，我看他非常可憐，流鼻涕、流口水。業因果報絲毫不爽，這出家了，不出家肯定墮地獄。所以我勸他念佛求生淨土，經上講得很清楚，這些冤親債主，你能往生，他們都有功德，你把念佛功德迴向給他們。一隻雞一條命，你殺牠、你吃牠，那時沒有學佛，學佛之後明白了，也放生，也懺悔，太多了，不是幾隻，幾十隻，上千隻。你看在軍中那幾年過的那個生活，別人看到羨慕，哪裡曉得後頭有這麼悽慘的果報。 　　所以富貴人容易造罪業，自己不知道。尤其現在人不相信佛法，不相信因果報應，不相信有來世，什麼都敢幹，問題真嚴重，不得了！這不是開玩笑的，不是假話。佛陀慈悲，苦口婆心為我們說明六道輪迴的狀況，造業受報。我們要感恩，要恭恭敬敬的聽，要接受，統統接受，斷惡修善。不但這些惡不能再造，念頭都不能動，見到一切眾生合掌稱菩薩。是真的，不是假的。無論他在哪一道，我們都感恩，他們都在表法，把事實真相顯示給我們看。我們自己看清楚、看明白了，想通了，真正是斷一切惡、生一切善，時時刻刻存著幫助別人的心，幫助眾生離苦的這個念頭，與佛道相應。如果還怨恨人，錯了。怨人，恨人，你對他的傷害三分，自己將來承受因果報應七分。別人毀謗、別人障礙都要原諒，甚至於陷害都要原諒他，為什麼？他可憐，他不了解事實真相。我們原諒他，沒有報復的念頭，沒有傷害他的念頭，但是他造的這個業，性罪，本身就有罪，他還是要墮，這個沒辦法的。 就像章太炎先生參觀炮烙的地獄，小鬼帶他去，到現場他看不見，他才恍然明白了，佛經上說的，他沒有這個業力，沒有這個業力的時候你就看不到。《地藏經》上講得很清楚，地獄只有兩種人見到，一個是受罪的，是他的業力變現出來的；另外一個是菩薩，他得度的緣到了，菩薩不會捨棄，菩薩會到地獄裡去度他。小根性的，從地獄裡頭把他度到畜生道，或者度到人道、天道；淨土善根成熟，他在地獄裡頭有人提醒他，他能夠記得住，他能夠發願，在這個時候發願，求生西方極樂世界，念一句阿彌陀佛他就能超越。地獄苦，菩薩沒有捨棄地獄。餓鬼苦，畜生苦，諸佛菩薩應化在其中，去教化他們，應以什麼身得度就現什麼身，看他的善根、福德、因緣，應該教他什麼法門就教他什麼法門。所以佛沒有一定的身相，沒有一定說法，沒有定法可說，完全是「隨眾生心，知量」，要明白這個道理。
　　我們自己對於佛法，特別是對於淨宗，要充滿信心，絕不懷疑。世間人情世故隨順就好，隨順讓大家生歡喜心，自己有沒有得利益？有時候有，有時候根本就沒有。不管有沒有都歡喜，學著不受外頭境界干擾，這個好。外境干擾我隨緣，受不受？不受，不受就是那些干擾自己沒有感覺到，這是真的。信心要足，決定不能有絲毫懷疑。 節錄自二零一四淨土大經科註　　（第一七零集） 淨空法師主講

星云大师：出家77年的遗憾与期待

净空法师谈: 为什么现在人活在这个世间感到很辛苦、很累？

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四三二集）2011/6/2 為什麼古老的社會人心安定？人生活在這個世間，他快樂、他幸福，你在什麼地方看到他，他滿面笑容，他身心都沒有壓力、沒有憂慮、沒有畏懼、沒有煩惱。現在這個社會跟過去相比，那叫反常。 我們常常在新聞裡面看到，老人自殺，住在老人院裡，他為什麼自殺，自殺的原因何在？他人生的目標沒有，人生的希望沒有，他活得很痛苦，活不如死，這自殺了。還有小孩自殺，小學生自殺、初中學生自殺、大學生自殺，這已經不是新聞了。這些小朋友、年輕人他為什麼？都值得我們去反思，應當把原因找出來。 人活在這個世間沒有方向、沒有目標，這個活得就痛苦。有地位、有財富，造孽！有財富是福報，沒有智慧他就不知道享福，福報全變成造孽。 今天的社會，大家都知道問題太多了，總的來說，從根本上講是教育出了問題。現在的教育，從幼稚園到研究所，沒有教倫理，沒有教道德，沒有教因果，而這些是古代，無論是中國、是外國，是教育裡面的核心，最重要的一部分，今天人不講了。

中國人，年歲大一點的人都知道，孔子教學四個科目，第一個是德行，第二個是言語，第三才是政事，最後是文學。現在教育只講後面兩樣，前面兩個不要了，社會出了問題。古時候教育德行在先，德行學好了之後再教你說話。語言是一個人一生禍福之門，你跟人往來，言語是個管道，不會說話，有意無意得罪人，跟人家結下冤仇。多數結怨的人他都會引起報復，冤冤相報，生生世世沒完沒了，你說多可怕！所以言語是大學問，是要以德行做後盾。好的言語，帶給自己的幸福，帶給家人、帶給社會幸福，帶給世界和平，那是功德；不善的言語，引起家庭衝突、社會衝突、國際之間的衝突，絕大多數都是語言有問題。現在這兩門東西不講了，只講政事。政事是什麼？就是技術，現在講的科技教育。學成之後，將來在社會上可以謀生，幫助你物質生活，可是你沒有精神生活，精神上你是空虛的。物質上，你有豐富的物質生活，精神空虛，所以你活在這個世間很辛苦，活得很累。特別是在我們現在這個時代，在西方，宗教教育沒有了，東方，古聖先賢傳統的教育沒有了，這就是今天社會，包括地球上的災變真正的原因。 那怎麼辦？只有回過頭來去找老祖宗。中國古人有一句諺語說，「不聽老人言，吃虧在眼前」。老人是我們的祖宗，我們現在為什麼不聽老人言？認為老人已經過去了，他們的智慧沒有現在人這麼高，現在人科技的發明，古時候人沒有。他不明瞭，中國古人有智慧，有沒有知識？有知識，有智慧的人必定有知識，有知識的人不一定有智慧。智慧能帶給人生幸福美滿，知識不可能。為什麼？智慧的根是道德，是倫理道德，知識可以不要倫理道德。 這是我們今天在研究探討，為什麼社會會變成這個樣子？古聖先賢東西好，今天沒有人提倡，沒有人學習。東西真好，我們沒看到，沒聽說過、沒看到好在哪裡。我這一生如果沒有遇到方東美先生，我跟一般年輕人一樣也不知道。好在我喜歡哲學，這門學科學的人不多，因為今天一般年輕人他們追求的是財富，哲學是求智慧的。所以，希望得到財富的人很少去搞哲學，沒想到哲學的最高峰是佛學，佛經哲學。佛經不但是哲學的最高峰，從現代三十年科學的成就，讓我們理解了，佛法也是科學的最高峰，科學跟哲學不能解決的問題，佛法裡頭有。這個是我這一生當中，不幸當中的大幸！。。。

【增進人際關係的方法】

【增進人際關係的方法】 人與人之交往，第一個要建立感情，感情在哪裡建立？在財施跟法施。我們早年，一九九八年，我住在新加坡，新加坡有九個宗教，我跟李木源說，你跟這些宗教有沒有往來？他說有。我說我很想去看看他們，去拜訪拜訪。好，他給我聯繫。我們去拜訪，參觀人家的道場，參觀他們辦的慈善事業。很多宗教都辦的有老人院、孤兒院，還有辦的有學校、醫院，我們都應當資助一點、幫助一點。所以我是每個宗教，那個時候是新加坡錢十萬塊錢，送一個紅包，資助他們的慈善事業。歡喜！我們佛教裡頭有一些像《認識佛教》這些東西，他們想了解佛教，這些資料是我們帶來贈送給他。這是什麼？這是法布施。有財布施、有法布施，這感情就交了。一年當中把九個宗教團結成一家人，像兄弟姐妹一樣。我們常常在一起聚會，每個月差不多都有兩次到三次的聚會，很密。我們辦活動，他們來參加我們的活動，他辦活動，我們去參加他的活動，不亦樂乎。把九個宗教真的團結起來了。 當時有位部長曾士生，我們也見過很多次面，也挺熟的，他就問我，你用什麼方法能把這九個不同的宗教團結起來？我說這個方法是佛教的。他很驚訝，佛教的什麼方法？叫四攝法，我把四攝法講給他聽。真高明！ 四攝法就是化解爭論的。用在一家你這一家和睦，家和萬事興。它就是團結人的，告訴你人跟人如何往來。常常關心別人，常常要有愛人的心，愛護他們、關心他們、幫助他們，他們有需要的時候幫助他們。互相拜訪、互相了解，了解非常重要。更進一步的我們要學習他的經典，跟他往來就不外行了。我在新加坡，在他們的學校，天主教辦的學校裡面講過《玫瑰經》。我記得還講過一次《古蘭經》。《玫瑰經》那套光碟流通很廣，大家都很喜歡聽。所以四攝法作用可大了！湯池小鎮能在短時間有那麼好的成就，四攝法。 你看第一個布施，無條件的布施，結緣。 第二個是「愛語」，愛語是什麼？真正關心他。不是甜言蜜語，不是的，

淨空法師：友善人際關係的方法

但現實的困難依舊使我感到很沮喪、痛苦，請問老法師有沒有方法可以使我快速脫離這些困難？

問：弟子時常聽老法師光碟，但近年在事業上遇到很多困境，雖說聽經念佛，但現實的困難依舊使我感到很沮喪、痛苦，請問老法師有沒有方法可以使我快速脫離這些困難？ 答：凡事都有因果，世出世間聖賢都常常教導我們，每天要反省，每天要思過，就是想我自己有沒有過失，對人、對事、對物。如果發現過失，能把這個過失改正過來，一些困難全都化解了。這個問題現在臨到你身上，你有別人也有，在現前社會，像你這種情形人一定很多，我在初學佛的時候就遇到不少。也有很多人來找我，我就送一本《了凡四訓》給他看，確實有效果。有幾位真的，不但他自己依教奉行，他全家都做。三年之後，有了效果，他的困難漸漸化解，慢慢能夠穩定，最後一步一步興旺起來。所以他看到我，對我非常感激。我說你不要感激我，這是你自己真正回頭是岸，真正懂得因果報應。你能夠把你的惡業化解，斷惡修善，這是你自己的功德，你自己的成就，我只不過是把這本書介紹給你而已。所以只要你能信，真正肯信，依教奉行，沒有不能改正過的。 每個人一生遭遇是定業，過去生中造的定業。但是佛法也講到，我們這一生所造的善惡可以能改變定業。了凡先生遇到雲谷禪師，雲谷禪師教導他，就是努力的斷惡修善，把定業轉過來。定業，別人不能轉，只有你自己可以轉，所以他把這道理給他講清楚，方法教給他，他自己真的依教奉行，不過他做得很緩慢。你看看回去之後，發心做三千樁好事，三千樁好事十年才完成。不容易，十年才完成。但是他這個願一發，三年，第三年他的運就轉了。他讀書參加考試，他命裡頭沒有功名。古時候這個功名就是講舉人、進士，他沒有這個命，他的命只能夠到秀才。秀才要比照現在的學位來講，這是學士，大學畢業的學士，舉人就是碩士，進士就是博士，最高的學位，所以他沒有。到第三年他去參加考試，命裡註定的他是考第三名，結果他考到第一名，這就不準；每年的收入也增加了，所以慢慢的他就相信，建立信心。到第十年的時候，年年去參加考試，舉人也拿到，進士也拿到。 拿到進士之後，他做寶坻縣的知縣。寶坻是個大縣，在河北，靠近天津，那時候是歸中央直轄的，皇帝直接管轄的縣市。他做了很多好事，他壽命只有五十三歲，他活到七十四歲走的，延壽二十年。這都是自己修的，他沒有求延壽，延壽二十年。命裡頭沒有兒女，他有一個好兒子，求來的。「佛氏門中，有求必應」，那求有求的道理，你要懂，有求的方法，不是盲目迷信能求得到的。要真正從自己內心裡面懺悔，改過自新，斷惡修善，這才真正把命運轉過來。他年輕的時候習氣很重，都是過去生中一些不善的習氣。他在雲谷禪師那裡很坦白都說出來，一條一條反省，把毛病都說出來，這就是有救。雲谷禪師教他，一條一條都要改，對你自己的身體很不利。 在那個時代，還有一個跟他狀況差不多的，就是俞淨意。俞淨意比了凡先生大，大概是大十歲，我記得大十歲，那造的惡業就更重了，而且自己不知道。自己以為自己天天行善，不知道天天都在造惡業。總是一個讀書人，還有一點善念，感動灶神，灶神真有不是假的，灶神現身來度他。把他一生惡的念頭、惡的行為，一樁一樁說出來，給他說出來，說得他啞口無言。告訴他應當要怎樣去悔改。說完之後，就走到廚房裡面，人就不見了，他就曉得灶神來點化他。從此之後，他那個改過的決心跟做法超過了凡先生很多倍，了凡先生不如他；果報也不相同，他的果報也超過了凡先生，他活了八十八歲，到晚年的時候福報都現前了。可是到那個時候心灰意冷，他已經把人生看透了。這都是很好的例子。

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淨空法師：如何快速脫離現實的困境？

十二因緣 － 怨恨

只要你有恆心，堅持，勇猛精進，給你三、五年的時間，十年八年的時間，沒有不成功的道理！理論、方法我們都知道，現在所缺乏的就是真幹，沒真幹，真幹的人有福了。我們的福德不夠，善根有那麼一點，福德不足，善根是真的相信、真的明白了，還不肯幹。
不是自己不想幹，那是什麼？業障、習氣不准你去幹。業障、習氣裡頭有一半以上的成分是你的冤親債主，他在當中擾亂你。這個事情怎麼解決？要用至誠心跟冤親債主溝通。冤親債主很麻煩，你看不見他，你聽不到他，你也摸不到他，可是他就跟在你身邊，就讓你心情寧靜不下來。我們要認真跟他溝通，稱他作菩薩，希望他不要擾亂我，希望他幫助我，讓我好好用功，我功夫成就了，他也成就了，我不成就，他也不成就。我不成就，未來是六道輪迴，冤冤相報，彼此都痛苦，話要講清楚。如果我到極樂世界，我一定先來度你，我們彼此的問題全解決了，同生極樂國。我們做個好同參、好同學，將來我作佛，你幫助我，你作佛，我幫助你，何樂而不為之？真把話講清楚、講明白了，我相信他能接受，他真的會不再擾亂你，發心來保護你，變成你的護法神。
現實社會對人對事對物亦復如是，特別是對人，人與人之間有過去生中的情結在，這個事情也要化解，不化解也變成障礙。有智慧的，無論是順境逆境、善緣惡緣，統統幫助你成就；沒有智慧的，順境逆境、善緣惡緣統統是障礙。所以，學佛不能沒智慧，沒智慧，你的煩惱習氣不但不能夠減少，天天在增長，錯了！如果你有智慧來過日子，有智慧從事於任何工作，有智慧處事待人接物，你永遠是感恩的心，永遠是真誠的愛心，不斷提升自己的境界。
要想有智慧，首先把我淡化，你從這兒做起，懂得尊重別人、敬愛別人，學習《還源觀》上的四德，隨緣妙用。
真正能學到隨緣妙用，《還源觀》上前面的三科不能不知道，要以這個標準來看宇宙、看萬法、看眾生。從一體現二相，就是現依正，依也好，正也好，都有三種特性。第一個周遍法界，因為三種現象都沒有離開波動這個定律，全是波動產生的現象。這個波才動，周遍法界，法界裡面一切眾生統統都收到這個信息。我們的身體、我們的思想是波動的發射台，同時也是接收台，十方世界一切眾生他們的波動，我們的身體每一個細胞，一毛一塵的微點全都收到，而且一絲毫不雜亂，電腦要跟它相比差太遠了。為什麼我們沒有感覺？沒有感覺，是我們的機器現在有故障，我們發射出去沒有故障，我們收訊的這部分有了故障。我們有起心動念、有分別、有執著，所以十方的信息我們收到了，沒反應。如果我們把煩惱習氣放下，恢復清淨平等覺，一切時、一切處所收到的信息完全明瞭，智慧明了，照見萬法皆空，你確實知道它無所有、畢竟空、不可得。所以，雖然面對一切法，在一切法當中如如不動，那就叫妙用，清清楚楚，明明瞭瞭，如如不動，這叫妙用。
生活在這個世間，起心動念、言語造作給社會一切大眾做最好的榜樣。雖然天天給他們做好榜樣，實際上從來沒有起心動念，沒有分別執著，妙！就跟極樂世界一樣，不是有意這麼做的，自自然然，這性德的流露，自然流露。在常寂光如是，在實報土如是，在此地依然如是，無二無別。
你真正契入了，你會笑起來，釋迦牟尼佛講這麼多這些名相，說了好聽的，是不是事實真相？說是可以，說不是也可以。說是，是什麼？恆順眾生。說不是呢？親證境界。妙極了！真正會的人契入境界，釋迦牟尼佛在表演、在作秀，你會對他會心的一笑。這一笑，就像世尊當年拈花微笑，只有迦葉尊者懂，別人都不懂。微妙到極處！

淨空法師：如何快速脫離現實的困境？

南無消災延壽藥師佛 解冤偈

淨空法師：如何讓這一生有意義、有價值？

淨空法師：如何讓這一生有意義、有價值？(Test)

淨空法師：如何讓這一生有意義、有價值？ 經典的教育不可思議，年輕人要發大心，要行菩薩道，要把如來的承傳接受過來，這一生有意義、有價值。你到世間來幹什麼的？我來繼承釋迦牟尼佛大法的。成就自己，利益眾生，真正發這種大心，認真努力去做，佛菩薩保佑你。我們看不見佛菩薩，佛菩薩看見我們，你發這個大心就放光，佛就見到了，這個光跟佛光相同，光波頻率相同，所以佛立刻就感應到，佛就會加持你。 佛也會折磨你，佛為什麼要折磨你？鍛鍊你，不鍛鍊你怎麼會成就。什麼樣的境界你都會遇到，遇到怎麼辦？不動心，就通過了。順境善緣不生貪戀，知道什麼？知道一切法是虛幻的。逆境惡緣也是假的，也不是真的，來考驗你，看你還有沒有怨恨，心裡還有沒有難過。必須在境界裡頭，地獄，如如不動，天堂，如如不動，沒有貪戀，地獄，沒有怨恨，心平氣和，這就通過了。時時刻刻考驗你，分分秒秒的考驗你，你才能成就。禁不起考驗的都被淘汰掉，淘汰掉的人不知道有多少，太多太多了。不能有絲毫傲慢習氣，有絲毫傲慢習氣都是障礙。貪瞋痴慢疑，每天早晨起來面對一切人、一切事、一切物，就是在境界裡頭把貪瞋痴慢疑洗刷得乾乾淨淨，沒有貪心、沒有瞋恚、沒有懷疑、沒有傲慢，這叫真修行。 讀經打坐是修定，到一定的程度了，這些東西有沒有沒有關係。有，還是天天做，天天做為什麼？不是為自己，是做樣子給別人看。身行言教，要做好樣子給人看，威儀有則，把整個佛法就在生活當中做出來，行住坐臥。釋迦牟尼佛，最好的榜樣。見到任何人，滿面笑容，真誠、恭敬、謙虛、誠實，要做出來，要養成習慣，對一切人、對一切事、對一切萬物。對樹木花草真誠、恭敬、謙虛，把慈悲心顯露出來對山河大地，這叫真修行。能夠對山河大地、對樹木花草，何況對人？老實、聽話、真幹，真幹出來。 老實是根本。不老實的人、聰明的人很難成就，為什麼？他不聽話。老實就聽話，聽話的人就有成就，就會真幹。遇到佛法，這一生當中真正能成就，屬於這樣的人。不是這樣的人，沒有關係，來生後世再來。我們這一生學乖了，這六個字學到了。要知道，我們過去生中生生世世都沒學到，要學到不就早走了嗎？怎麼會還有今天？沒學到，六個字沒學到。這六個字學到，這一生就成就了。這一生還不能學到，來生後世慢慢來，總有一天你學到了。學到，就叫根熟眾生，佛來幫助你，你根熟了，你決定成就。條件就六個字，這六個字是祕訣，這六個字是寶。 真正發心這一生要成就，那就是章嘉大師早年教我的，只要發這個心，你的一生佛菩薩照顧你。我沒有要求他，他自動照顧、自然照顧，為什麼？這是他的本分，這是他的事業，是他最主要的事業。幫助別人成就，幫助別人度化眾生，讓如來之法世世代代永續傳下去，一切諸佛如來第一個事業，哪裡要人求的！你求，你不具備這個條件，他幫不上忙；你具備這個條件，不需要求。老師告訴我，是鼓勵我，是為我安心。 一個人，尤其一個年輕人，心不安，特別是在這個時代，煩惱、憂慮、恐懼、煩躁都在我們面前，多麼可怕！誰靠得住？誰能幫助我？這個社會人與人現在只有利害關係，道義沒有了。真正明白的人，有一個人很可靠，阿彌陀佛，你靠定他準沒錯。換句話說，你每天生活都是他安排的。 我們應該隨緣，在隨緣裡頭學不變。用什麼不變？就用一句彌陀名號不變。我就抱住這一個名號，我終極的目標是求生淨土，什麼時候都可以去，佛來了，我就跟你去；你沒有來，我聽話，我這一天要做一個淨宗學生的好榜樣，做給大家看，這個心願念念不忘。一切法無生，明白了，無論是善緣惡緣、順境逆境，都不放在心上，心上只有西方極樂世界，西方只依靠阿彌陀佛，這就對了，一直到圓滿成佛。我們有理由相信，這個速度很快。 ．．． 節錄自二零一二淨土大經科註　　（第三七五集） 淨空法師主講

我为上帝而活 ？

我为上帝而活 ？

John 15:1 “I am the true vine, and my Father is the vinedresser.” If we are not, we will not produce fruit for no fruit has ever been produced that has not been attached to the branch.

Lord is our beloved lord creator who also the Vinedresser in mix and match all those chemistry reaction(different flora and fauna including man kind and branches) that he had created the world/earth. Among the beloved of lords is to locate us is rain, mountain, ocean, water, land, air and sky & clouds. It all just because lord is our Lord father, he was so mercy in taking care of us - branches (discipleships). 

John 15: 1-11 “I am the true vine, and my Father is the vinedresser. Every branch in me that does not bear fruit he takes away, and every branch that does bear fruit he prunes, that it may bear more fruit. Already you are clean because of the word that I have spoken to you. Abide in me, and I in you.

We have to bow down to the lords and worship him he was so mercy in created me through his minds. This is because I am the lord father children in the earth (I am true vine and my father is the vinedresser).

As the branch cannot bear fruit by itself, unless it abides in the vine, neither can you, unless you abide in me. I am the vine; you are the branches. Whoever abides in me and I in him, he it is that bears much fruit, for apart from me you can do nothing. If anyone does not abide in me he is thrown away like a branch and withers; and the branches are gathered, thrown into the fire, and burned. If you abide in me, and my words abide in you, ask whatever you wish, and it will be done for you. By this my Father is glorified, that you bear much fruit and so prove to be my disciples. As the

Father has loved me, so have I loved you. Abide in my love.  If you keep my commandments, you will abide in my love, just as I have kept my Father’s commandments and abide in his love.  These things I have spoken to you, that my joy may be in you, and that your joy may be full.”

Grape and fruits
dicipleships touch the whole heart of lords
everywhere share the word of gods
love of god not selfish, respect and helping anothers\

我们为什么要来到这个世界 － MY OWN NOTES

我们为什么要来到这个世界 ？（十二因缘 －贝多芬 ）

我们活在同一个太阳及月亮的天空里，吸取大地精华甘露，取得无视的爱从上帝手中，我们每一天都同一样的给予公平的对待与24小时的时间，心中的木马不停的旋转，就像我们人生的命运一样坎坷的折磨而不停的旋转，也许是东南西北的命运守护神来守护这个人间净土。

約翰福音15:5

我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。

我为上帝而活，那是因为上帝创造了我《一颗葡萄树》，而开枝散叶，莲花顺根，那是人生最庄严，高贵，美丽及大方的福音守护神来维护人间净土。

因为诸佛要教导我们做人要学会《自立，负责任，珍惜生命，缘分，要有爱》及明白什么是十二因缘的人生《人生酬業》。我们的烦恼就如皆由心生，当由生灭，观自在。那是人生所有的缘分基金都是自己启开，我们自己的色，声，香，味，舌及触的烦脑，都是自己的心灵无法与环境互相沟通。也许是每个人的的性格，处事待人都有点不同，并不是每个人晓得每一段缘分及感情都是那么美丽及动人。那是在中间，也许感情会随着上天的安排而变的，也许是时间的变动，名誉地位的诱惑，导致人与人之间的信赖有所污染心灵。

那么简单的说，烦恼就是诸佛菩萨的一串佛珠，他每天念念有词阿弥陀佛，因为诸佛菩萨每天祈祷众生的烦恼就如人生的烦脑一样的佛珠，佛珠的珠子就如一串串的泪珠不停的像诸佛一样忏悔及呻吟，因为众生正在受苦受难，只要您为自己所做的孽障及恶业明白是自己的恶念而引起，一声阿弥陀佛，就由心生灭，那就是所有的怨恨及仇恨会慢慢被瓦解及释放，那是心中的怨恨是由心中的互相感动而流泪，明白自己所做的孽障是自己心中的烦恼根而引起的，只要心中的智慧可以打开心中的烦恼的锁头，那么观自在在菩萨的心中的是那么慈悲来打开十二因缘所有烦脑都是因自己的内心在串成一个泪佛珠，您是否会为众生所受苦受难而感到慈悲，而放开怨恨及仇恨呢？

人生就如棋子一样变幻莫测，您也无法决定所有的云彩缘分变幻莫测，它的更本是无法预测，那是因为十二因缘把我的祖根

《人生酬業》从无知，行，识，名色，六入，触，受，爱，有，生及老死。

我们是为了上帝而活起来，因为上帝无视的爱赏识给我们众生包括飞禽走兽。只要我们仰望的星空的云彩就像心中彩虹不停的变化，就代表我们的十二因缘不停的转化，就像宇宙的太阳及月亮不停的一呼一吸的守护神在给予我们阳光及温度的体温来守护我们全世界人民。

我们来到这个世界，是要弥补自己过去所做的业，那是因为《人生酬業》就如自己􏳆􏳋􏴧􏶶􏲑􏰂􏳆􏶷那􏴧􏰡􏳊􏰈􏳋􏾯􏸦􏶵􏰈􏳋􏵠􏶛􏰑􏶸􏴧􏰏􏰑􏰅􏵘􏷓􏷮􏰂是做不了主，是因为我们从小婴孩的无知，行及识而造成不打不相识而造成的孽障或善及恶缘。

John 15:4 
Abide in me, and I in you. As the branch cannot bear fruit by itself, unless it abides in the vine, neither can you, unless you abide in me.”


过去的时光，我们一生出来，都是由父母抚养长大，所有的《无》都是因为我们的未来父母没有意识要如何筹谋如何开枝散叶。如何置放任何棋子，而导致我们的祖根葡萄樹，树枝，开花结果，是靠自己，父母，朋友，陌生人，老师，老板及等等的云彩缘分如何建立缘分基金，也许这个基金的筹备是不欢而散或赚盈利。所以这个叫做《人生酬業》，就是如何把自己的缘分基金，化敌为友，以和为贵，因为上帝要我们人类及云如何互相照顾及帮忙。云彩缘分可以画出不同的缘分的执着及压力，如各种不同的色，声，香，味及触的烦脑。

􏰗􏵮􏷊􏵟􏷉􏴧􏶤􏰑􏿉􏰧􏶵􏴛􏶵􏷕􏶵􏾰􏶵􏰧􏴶􏵁􏰂􏷖􏴘􏳪􏷆􏵹􏵆􏾲􏲱􏰒􏾯􏷈然而这些人生烦恼，就如《色即使空，而空就是色》的六入一起来用心灵感受所有大地万物而产生眼，耳，鼻，身，意及舌的感知能力。那是因为我们的心起了妄想及恶念，言语尖酸刻薄，一切都是因为自己的触，受，爱及有的名誉地位，洋房及车房的贪，嗔及痴的心起动念，言语造作。

《上帝的葡萄樹， 你們必須成為與我相連的枝子。》

上帝创造了失聪的贝多芬，然而祖根与开枝散叶的命运来与葡萄子為我相連的枝子，因为我们的无知，行，识而导致色的名誉地位的触，受，爱，有的十二因缘的宇宙千变万化的缘分不停的缘起缘灭。

例如，他的一路走过来，饱尝了失聪的辛酸，无情的嘲弄，得到人生的宝贵经验，那就是人生的缘分缘起缘灭，就如星空中的风车吹起人生各种不同的色，声，香，味及触的烦脑。贝多芬的命运可以如蜻蜓点水的雾水缘分，没有精彩及互相感动的风景，突然间的西北风的冷风吹起来，因为人与人之间是以貌待人，以白鸽眼来狗眼看人底，看不起一位残障及天生失聪的贝多芬。

什么是缘起缘灭 ？

所谓缘起缘灭，就是指人与人之间的缘分会因一些自己过去的业障，误会，白鸽眼，以貌待人，认为贝多芬是失聪，导致无人问津有关他所作的曲子及音乐，那是所有的缘起缘灭都是十二因缘的邻居看不他的一切，想不到那些看不起他的亲朋好友都一一巴结及与他不做朋友，万万没想到，一名贝多芬是失聪及一种超人的毅力，让他可以在音乐发展及大展鸿图，全赖在自己的个人的思维方式如无，行，识，色都是因为自己的傲慢的态度看不起而导致自己六入是那么绝望在人生当中。

他的命运是如此坎坷及折磨，但是上帝对他的爱是绝对无私的爱，因为上帝是葡萄园主的栽种及等候收割葡萄果子，他的爱是永远在贝多芬的心中，从来没有离弃过贝多芬，祈祷自己可以有另一方面的成就感，因为上帝的爱是无尽的爱，从来不偏心及伟爱，他可以祝福您开花结果，只要您愿意触，受，爱，有的十二因缘为上帝微微的祈祷赞扬上帝所安排的缘分是的多么的美丽，但过程中的十二因缘是多么心酸，艰苦及没信心，只要您默默地的祷告为主赞扬，他的苦口婆心是多么让人诅咒及受责骂。那是因为上帝要给我们在深渊及黑暗当中，感受上帝的慈爱小手是多么慈悲及伟爱，他会慢慢的开一扇心门给您，那就是主的恩典是如此庄严，伟爱，高贵及慈爱。

《贝多芬的传说 － 十二因缘 》

《贝多芬从小就失聪，􏵲􏵲􏷉􏵮􏷊􏵟􏰥􏴧􏰥􏰍􏰑􏰽􏶺􏵁􏴧􏶤􏰑􏰗􏰒􏰽􏶺􏵁􏵆􏰗􏷖􏴘􏰂􏳪􏷆􏴧􏶾􏰽􏰒􏷈􏵽􏵹父亲凶酒成性，饱尝了失聪的辛酸，不如说那就是对命运的一种最无情的嘲弄；如果说贝多芬不顾失聪的痛苦，以一种超人的毅力继续保证了作品的质量，但是事实比想象的还要出人意料：实际上贝多芬在完全失聪的岁月里，谱写出的乐章超出了他早期作品的水准。》

                                                               《采摘由张友平部落格》

十二因缘的生及死 ： －

有生就会死，那么有缘起就会灭，有太阳就会有月亮

有烦脑就有智慧，一切的十二因缘是看你如何下棋，而导致所有的因缘都是随着心动起念，言语的好与不好的赞扬都是《人生酬業》的代价在学习就聆听妙音就福音，因为因缘就是佛教的缘分及基督教的因缘及缘分就是上帝的安排。

為什麼要來到人間 ？ 星雲

為什麼要來到人間 ？ 

你看凡夫，六道凡夫，把這個身體當作自己、當作我，起心動念、言語造作，一生都是為這個我服務。不知道這個我是假的，不是真的，它是生滅法，有生有滅。有生有滅，在佛法裡面說，假的，不是真的。佛法真假從哪裡分？不生不滅是真的，有生有滅是假的。 

人來到人間天堂是為了 《人生酬業》。
自己做不了主，過去報的業，今生的報應。
人生的因果報。

如果過去修的善積德，這生的果報是來享福，人間富貴。
如果您過去修的是罪業主障，那麼是受苦受難。

為了《起心冬念， 言語造作？

現在我們這麼多年的學習，對於這樁事情有了一點概念。這個身到底是怎麼回事情？為什麼要來到人間？來到人間之後這一生要幹些什麼？科學家也研究這個問題，有沒有答案？有很多不同的答案，但是還是佛的答案最高明，又簡單，人生酬業。你自己做不了主，你為什麼到這個世間來的？報應，你過去世造的因，這一生到這來受果報。如果過去生中修善積德，這一生的果報，你來享福的，人間的富貴；如果造作罪業的，你這一生到人間來是受苦受難的。前世造的因，這一世果報；這一世所造的，來世的果。我們這一生幹些什麼？起心動念、言語造作幹些什麼？如果是斷惡修善，積功累德，好，來生是人天福報；如果是貪瞋痴慢疑，是不仁不義、無禮無信，來生就苦了，來生三途去了，這是不能不知道的。 　　這是世尊、是菩薩們無盡的慈悲，把事實真相告訴我們，希望我們來生不要墮三惡道。三惡道太苦了、時間太長了，很容易進去，很不容易出來。為什麼？進去之後，那是消惡業的，你阿賴耶裡面所有業習種子裡頭惡的，統統要消乾淨，你才能離開。我們這一生所造的就不少，起心動念、言語造作，過去無量劫來生生世世這累積了多少？你就曉得這個麻煩大了，一念不謹慎，就到三途去了，到三途時間長。到天道時間也長，天道是消福報的、消善業的，三途是消惡業的，所以說它是惡報，六道都是消業障的。 　　可是我們六道裡的眾生他不覺悟，遇到佛法也還很難回頭，所以長劫輪迴，我們在六道住了無量劫。這一生積過去世所結的緣分，跟佛結了緣分，特別是淨宗，淨宗能往生，都是過去曾經供養無量諸佛如來。這一生遇到了，得諸佛如來冥冥當中加持，你能信、你能願，願生淨土，你能老實念佛，這一生能成就，沒有一個是僥倖的，也沒有例外的。就是一生不信佛，臨命終時，一口氣還沒斷，遇到善友勸他，到極樂世界去親近阿彌陀佛，他立刻就能信、就能願，發願「好，我願意去」，念一聲佛號、十聲佛號都能往生。 

我們看到了，潮州謝總的父親他就是這樣往生，真難得！證明經上給我們講的不是假的，我們後面會讀到「十念必生」這一願的成就。雖然他這一生不相信，沒念佛，阿賴耶裡的種子多，過去生中積下來的，累積下來的，在這個關頭起了作用，幫助他順利往生淨土，瑞相稀有。我們親耳所聞、親眼所見，他們把往生瑞相拍攝在手機裡頭，拿來給我看，你看到光，光中又看到蓮花，時間有二、三分鐘，不是眼花，真看到的。這些，彌陀慈悲，讓這些人往生現出這些瑞相，為我們做證明，三轉法輪他們來作證轉，在家居士。走的時候，二、三天當中身體柔軟像棉花一樣，就這一個瑞相度了很多人，大家去握他的手，軟，比活的時候還要軟，你能不信嗎？所以那一剎那當中，菩提心生起來，蕅益大師說得好，真信、真願就是無上菩提心，一聲佛號就得佛接引。這最近的事情，我們親見，在手機照片裡面看到的，他們把這個事情說給我聽，親耳所聞。要知道這是大事，到極樂世界，皆作阿惟越致菩薩，就是法身大士，就成佛了，這還得了！所以我勸同學們用真心，真心就是菩提心，頭一個不欺騙自己，第二不欺騙一切眾生，跟佛用同樣的心，無盡的慈悲，自行化他，這就叫波羅蜜多。

淨空法師：我們為什麼要來到人間？來之後要幹些什麼？

被拒絕不等於被傷害

被拒絕不等於被傷害

當我們能夠從容地拒絕別人，就會知道拒絕的時候並不是有意的傷害，相反只是誠實的表達自己的意願。

一旦拿吉拒絕您的時候有關自己所做的消費稅（GST）是讓全世界譏笑及投訴有關老師也會出錯誤，您就以平常心看待一切的不如意來做人。您就用您的雙腳來衡量自己所站的位置，並不是頂尖的稅務局校長代表，因為您不是佛諸，您是一名老百姓，之不過是有一點名譽地位的校長，試問您能夠在每一個行業主那麼出色，您是否可以成為高級農夫，在家出產稻米就蔬菜水果，然後成為高級御廚，然後烹飪佛跳墻的美味佳餚，然後呢您駕車去上班，您是否能夠保證您可以像諸佛要風的風，要雨的雨，所有的路途不會塞車，或許一個不小心會導致不幸的車禍，到底您明白嗎？

我也知道鐘校長有點愛面子， 那是因為他過去的背景就教育程度就個人的名譽地位在馬來西亞。 那吉這樣如此狠心的拒絕您，那是您覺得自己被出賣了，他從來沒有這麼會得到如此恨恨及不給面子的辱罵，那是因為拿吉是您的心中守護天使，他已經在您心中住了好久，所以您把這個緣份或心血的情看的過重，整天想要把這個情點往往把別人的眼光整麼看自己放在首位。那是因為我麼缺乏自我肯定和欣賞的能力。

然而您用錯方法要全世界的會計所一切受苦受難，那是為了什麼？是否要做神的救世主（LORD SAVIORS）。有時候是自己一下子的位位置從首相（PERDANA MENTERI）跌入谷心，自己的落點就是不顧一切地向外索取。

無論世界如何對待您，你依然有一種心態，你認為全世界
亏欠您，您心中闷闷不乐，其实并不是世界亏欠了您，而是自己亏欠了自己，那是因为您选择了烦劳的人生，处处对自己的要求过于高，期望也高及自我强逼也高。对于自己的极端思维，那就是永远要过度完美，导致自己的期望及现在所努力耕种的丰收有很大距离感觉，导致内心充满绝望及痛苦，这些痛苦都是自己给的烦劳根。

这些痛苦的烦劳根都是自己受苦受难，并没有人赏识及赞扬。你是否得到如此的回报，是否过去所做的业力。

因为您您选择了烦劳根－自我要求太高，导致生活的困境来控制及支配您的一切烦劳，最终只是不停再抱怨，放弃及绝望的深渊来封锁自己的内心世界。一旦所有的压力太过极端，导致您会出现一种病态就是焦虑或DEPRESSION导致压力极大而导致精神的心理病－有意念想自我毁灭。

有生有灭 － 为什么要来到人家 ？

我们为什么要来到这个世界 ？（十二因缘 －贝多芬 ）

我们活在同一个太阳及月亮的天空里，吸取大地精华甘露，取得无视的爱从上帝手中，我们每一天都同一样的给予公平的对待与24小时的时间，心中的木马不停的旋转，就像我们人生的命运一样坎坷的折磨而不停的旋转，也许是东南西北的命运守护神来守护这个人间净土。

約翰福音15:5

我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。

我为上帝而活，那是因为上帝创造了我《一颗葡萄树》，而开枝散叶，莲花顺根，那是人生最庄严，高贵，美丽及大方的福音守护神来维护人间净土。其实我们全部人民来自一个地方－

西方净土，他们为了自己过去所做的业力，都带着良心责备。

因为菩萨要教导我们做人要学会《自立，负责任，珍惜生命，缘分，要有爱》及明白什么是十二因缘的人世《人生酬業》。

人生就如棋子一样变幻莫测，您也无法决定所有的云彩缘分变幻莫测，它的更本是无法预测，那是因为十二因缘把我的祖根

《人生酬業》从无知，行，识，名色，六入，触，受，爱，有，生及老死。

我们是为了上帝而活起来，因为上帝无视的爱赏识给我们众生包括飞禽走兽。只要我们仰望的星空的云彩就像心中彩虹不停的变化，就代表我们的十二因缘不停的转化，就像宇宙的太阳及月亮不停的一呼一吸的守护神在给予我们阳光及温度的体温来守护我们全世界人民。

我们来到这个世界，是要弥补自己过去所做的业，那是因为《人生酬業》就如自己􏳆􏳋􏴧􏶶􏲑􏰂􏳆􏶷那􏴧􏰡􏳊􏰈􏳋􏾯􏸦􏶵􏰈􏳋􏵠􏶛􏰑􏶸􏴧􏰏􏰑􏰅􏵘􏷓􏷮􏰂是做不了主，是因为我们从小婴孩的无知，行及识而造成不打不相识而造成的孽障或善及恶缘。

John 15:4 
Abide in me, and I in you. As the branch cannot bear fruit by itself, unless it abides in the vine, neither can you, unless you abide in me.”


过去的时光，我们一生出来，都是由父母抚养长大，所有的《无》都是因为我们的未来父母没有意识要如何筹谋如何开枝散叶。如何置放任何棋子，而导致我们的祖根葡萄樹，树枝，开花结果，是靠自己，父母，朋友，陌生人，老师，老板及等等的云彩缘分如何建立缘分基金，也许这个基金的筹备是不欢而散或赚盈利。所以这个叫做《人生酬業》，就是如何把自己的缘分基金，化敌为友，以和为贵，因为上帝要我们人类及云如何互相照顾及帮忙。云彩缘分可以画出不同的缘分的执着及压力，如各种不同的色，声，香，味及触的烦脑。

􏰗􏵮􏷊􏵟􏷉􏴧􏶤􏰑􏿉􏰧􏶵􏴛􏶵􏷕􏶵􏾰􏶵􏰧􏴶􏵁􏰂􏷖􏴘􏳪􏷆􏵹􏵆􏾲􏲱􏰒􏾯􏷈然而这些人生烦恼，就如《色即使空，而空就是色》的六入一起来用心灵感受所有大地万物而产生眼，耳，鼻，身，意及舌的感知能力。那是因为我们的心起了妄想及恶念，言语尖酸刻薄，一切都是因为自己的触，受，爱及有的名誉地位，洋房及车房的贪，嗔及痴的心起动念，言语造作。

《上帝的葡萄樹， 你們必須成為與我相連的枝子。》

上帝创造了失聪的贝多芬，然而祖根与开枝散叶的命运来与葡萄子為我相連的枝子，因为我们的无知，行，识而导致色的名誉地位的触，受，爱，有的十二因缘的宇宙千变万化的缘分不停的缘起缘灭。

例如，他的一路走过来，饱尝了失聪的辛酸，无情的嘲弄，得到人生的宝贵经验，那就是人生的缘分缘起缘灭，就如星空中的风车吹起人生各种不同的色，声，香，味及触的烦脑。贝多芬的命运可以如蜻蜓点水的雾水缘分，没有精彩及互相感动的风景，突然间的西北风的冷风吹起来，因为人与人之间是以貌待人，以白鸽眼来狗眼看人底，看不起一位残障及天生失聪的贝多芬。

什么是缘起缘灭 ？

所谓缘起缘灭，就是指人与人之间的缘分会因一些自己过去的业障，误会，白鸽眼，以貌待人，认为贝多芬是失聪，导致无人问津有关他所作的曲子及音乐，那是所有的缘起缘灭都是十二因缘的邻居看不他的一切，想不到那些看不起他的亲朋好友都一一巴结及与他不做朋友，万万没想到，一名贝多芬是失聪及一种超人的毅力，让他可以在音乐发展及大展鸿图，全赖在自己的个人的思维方式如无，行，识，色都是因为自己的傲慢的态度看不起而导致自己六入是那么绝望在人生当中。

他的命运是如此坎坷及折磨，但是上帝对他的爱是绝对无私的爱，因为上帝是葡萄园主的栽种及等候收割葡萄果子，他的爱是永远在贝多芬的心中，从来没有离弃过贝多芬，祈祷自己可以有另一方面的成就感，因为上帝的爱是无尽的爱，从来不偏心及伟爱，他可以祝福您开花结果，只要您愿意触，受，爱，有的十二因缘为上帝微微的祈祷赞扬上帝所安排的缘分是的多么的美丽，但过程中的十二因缘是多么心酸，艰苦及没信心，只要您默默地的祷告为主赞扬，他的苦口婆心是多么让人诅咒及受责骂。那是因为上帝要给我们在深渊及黑暗当中，感受上帝的慈爱小手是多么慈悲及伟爱，他会慢慢的开一扇心门给您，那就是主的恩典是如此庄严，伟爱，高贵及慈爱。

《贝多芬的传说 － 十二因缘 》

《贝多芬从小就失聪，􏵲􏵲􏷉􏵮􏷊􏵟􏰥􏴧􏰥􏰍􏰑􏰽􏶺􏵁􏴧􏶤􏰑􏰗􏰒􏰽􏶺􏵁􏵆􏰗􏷖􏴘􏰂􏳪􏷆􏴧􏶾􏰽􏰒􏷈􏵽􏵹父亲凶酒成性，饱尝了失聪的辛酸，不如说那就是对命运的一种最无情的嘲弄；如果说贝多芬不顾失聪的痛苦，以一种超人的毅力继续保证了作品的质量，但是事实比想象的还要出人意料：实际上贝多芬在完全失聪的岁月里，谱写出的乐章超出了他早期作品的水准。》

                                                               《采摘由张友平部落格》

十二因缘的生及死 ： －

有生就会死，那么有缘起就会灭，有太阳就会有月亮

有烦脑就有智慧，一切的十二因缘是看你如何下棋，而导致所有的因缘都是随着心动起念，言语的好与不好的赞扬都是《人生酬業》的代价在学习就聆听妙音就福音，因为因缘就是佛教的缘分及基督教的因缘及缘分就是上帝的安排。

为什么要来到人间 ？
有生有灭 － 是假的

ABCDEFG - Gesus Love the children

Gesus loves the children study A bible   
Papa teach me read loudly A B


When, A  B, C, D and E
A Bible for Children deliver Education
Gesus of Children Of The World 


Failure in life compel me to trust god,
Lord's healing hand is so intense love


Indulgence Judgement Day is a form kind mercy toward the lords
By calling I,J K,L,M from the  lords

Natural beauty fallen in love with N 
Judgement Days is my saviors

Ownership  black and white of rainbow colors of bible story books
They possessed the Quran theologies for redemption our saviors 
in trimming the World Victory, by read loudly O,P,Q,R,S,T,U,V



Jesus loves me is a weary
Bible tell me x(slave) and master relationships

Little ones to him belong like the slave ,
young youths paying zakat to Lords.


Yes,       ABCDE  love me 
Yes, FGHIJKLM love me 
Yes, OPQRSTUV love me

The Bible  is holy scriptures 


I am so glad that alphabets that so love for me

Yes, A Bible for Children Deliver Education
Yes, Failure faith in trusting lords

I am so glad that lords love me 


Yes, healing hand is  intense love of mery
Yes, Indulgence Judgement Day kind mercy 
Yes ,Natural beauty owned by me 
than got a lot of theologies as a king

I am so glad that Judgment day  that so mercy  to me

Yes, PQRSTUVlove me
Yes, WXYZ love me

I am so glad that slave love me 
lord salvation and savior to be treated as a king

Lord than love from me

《魯冰花》 甄妮 + 兒童合唱 ♥ 祝天下的媽媽：母親節快樂！JENNY- Lu Bing Hua

􏳯􏳵􏷶􏽼􏴷􏰷􏳯􏻀􏷶􏵸􏳴􏱁􏳵􏱓􏾈􏷾􏱁􏳵􏷖􏵌􏵏􏻕􏷶􏸪􏰻􏰾􏷁􏰞􏽕􏰷􏳽􏴋􏷦十二因緣

Why we have mental illness - sadism in the whole world ?

􏳯􏳵􏷶􏽼􏴷􏰷􏳯􏻀􏷶􏵸􏳴􏱁􏳵􏱓􏾈􏷾􏱁􏳵􏷖􏵌􏵏􏻕􏷶􏸪􏰻􏰾􏷁􏰞􏽕􏰷􏳽􏴋􏷦十二因緣
􏷤􏷤􏴤􏷾􏵢􏷶􏴆􏶙􏳯􏳵􏶕􏴱􏵖􏱓􏶄􏾈􏰷􏵢􏶙􏷦所有的煩勞都是自己的佛根緣於佛海是否有

無明 － 過去的無知，並不知道一份報紙刊登的影響

       及後果會帶出什麼因後果所耕種的果實 

       到底自己所種的果實後會帶給幸福的果子，果肉

       果汁及果皮，或許是腐壞的果實？

       人生如無明的棋子一樣，我麼並不懂自己幸幸        苦苦所栽培兒女是如此薄情恨意，那是爸媽的        無知不停施壓力給兒女，因為兒女並不曉得爸媽

       的壓力是如此沈重，導致雙方意見紛爭，不如        意的收場。

       無明是自己一手創造的煩惱種子,开花结果的果子

       只要您的心是嗔痴恨意，那么开出的果子就如

       自己的栽培一样的写造。

行     行，因为无明而做出善或恶的行为

       倘若自己的一舉一動是善或恶的思維，

       那麼您的行或舉止是處處為人著想？

       請問中國報社是否有想過那則新聞報道會帶出

       什麼盈利及虧順的負面影響給社會嗎？（行業）

識業   我麼不得承認自己所做的孽及惡緣，必須自己承擔

      因為我麼終於明白什麼是因果報－自己所要造

      的孽及惡。

      識  － 終於明白自己所做的業－是自己的欲望及

      煩惱 一切都是要自己正覺悟自己所下的棋子，

      是否對於錯。相對以下，當一面金銀子，拋上去，

      到底《花面》還是《公仔》是對還是錯，我無法

      決定，一切看您的雲彩緣份是如何 ？

  
  名色 － 是指心識所緣的六境 （色、聲、香、味、   

                     觸、法）。"名"即精神作用的法境，而"色"即色

                     聲、香、味、觸的物質境象。 
 
         名色是指您如何於環境溝通 

      (Mind and body Interaction )

      （以色、 聲、香、味、 觸、法》来心靈平衡及寧靜       《色、香、味》

       一旦您看见，听见，感觉所有的报纸的消息是

       如此悲心来面对这次的大灾难，心灵沟通是反映

       出悲哀的声音（声）及情绪（色，香及味）的        死海。这是的我特别彷徨，无奈及无助的心态。

五） 六入 ：即眼、耳、鼻、舌、身、意的六根。


                     與六境合為十二處 ，乃心識憑藉而生起之處，


                     故又名"六入處"。


                    Using sensation to interact and communicating the 


                    Mind and Body with the environments. 


（七） 受 ：從接觸而生起的感受，可分為"苦受"、"樂受"


                       和不苦不樂的"捨受"。Feeling and emotions


（八） 愛 ：愛乃心對外境生起染著不捨的依戀和執著。


                       ( Love affection - passion, compassion & commitment)            


（九） 取 ：從愛而生起的行為。愛之越切，執取越強，


                        以致對所愛生起渴求而不辭勞倦的執持和索取。


                       (Unconditional Love - 无私的爱）


（十） 有 ：即存在、生存之意。有愛取，就會造業；


                     有了業，就引生未來的存在－下一世的果报。





（十一）生 ：人生如垺云一样笨及痴，只要稍微有一点成就


                          感，就买车买楼，为的就是人生烦劳及压力，


                          满足自己的人生欲望与智慧的动力。而自己所


                          拥有的一切明华富贵，就如梦，幻，泡，影，


                          露及电


                   


（十二）老死 ：有了"生"，就自然有老、病、死和憂悲苦惱



       什么是十二因缘 ？（ GOD PlANNING）




我们一出世， 就注定遭十二因缘的安排， 缘起缘灭缘终尽，花开花落花归尘。一旦我们自己有能力与大自然的环境互相沟通，云彩缘分是不停在宇宙空间，互相相遇心中彩虹的缘分。




我们的人生的云彩的缘分就像自己在篇织自己的心中彩虹，

心中想要的甜蜜如巧克力，是否上天会给几份薄情薄意来怜悯他心中的默默祝福。但事不如已，每一朵云彩的相遇，都有自己的心中彩虹，我们遥望海边的远际，云一朵朵的随风而飘，飘洋过海，我们心中想要捡的宝贝星月螺号及贝壳，是否能吹出心中的音普的乐旋，一起歌颂及颂扬螺号的一声佛号，阿弥陀佛的尊号，来惦挂，牵挂自己心中的明色如 《色、 聲、香、味、 觸、法的环境来一起与自己的六根来一起迎接心中彩虹缘分来与六根的六官的玄明如即眼、耳、鼻、舌、身、意的六根。六根與六境合為十二因缘




为了这十二因缘的因素，我们要学会感恩及感觉上帝的爱是如此的无视的爱，好让我们一起感受到，爱，受，有，生，老死的淡淡的美丽的大自然的环境与自己的十二因缘（宇宙不停的转换），要我们的知道一切想拥有明华富贵，就如梦，幻，泡，影，露及电。



上帝的安排也许是自己的愚昧无知，幸福的相遇，孽缘的相遇，一切都是自己的造的孽，因为所有的根都是人生的智慧及烦劳而种出来的祸根，当中过程中，是否有人不珍惜缘份的缘起，缘聚而聚，缘灭而灭，是否我们不懂得什么是见面说好话，做好事及起愿力与培养美德习惯的三品。只要我们改变自己的态度与处事，一切都是只要因緣改變，一切都會隨之而變。






我们人生的生死痛苦的根本就是自己太在意自己的缘分是否美不美丽与人与人之间的相处之道。

􏷤􏷤􏳤􏷾􏸁􏷶􏴆􏶙􏵫􏵃􏰷􏵢􏶙􏻈􏱶􏰽􏰾􏴈􏰷􏴆􏶩􏷶􏳝􏶕􏻒􏴸􏴗􏴜􏴝􏷶􏳜􏶙􏵇􏰷􏴸􏽸􏷦
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